让·梅叶是天主教神甫，是18世纪法国空想社会主义的开路先锋，是唯物论者和无神论者。《遗书》是梅叶临死前几年写的，确切的写作时间无法查考，因为在手稿中没有注明写作日期。

梅叶的《遗书》充满着战斗唯物主义的无神论精神，洋溢着彻底批判封建制度的革命的民主主义热情，它是十八世纪法国社会主义和唯物主义的书籍中的出类拔萃的著作。

本书为第一卷。

梅叶(Jean Meslier，1664—1729)是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会。

一、序言本书宗旨

二、著者对于世界宗教的思想和感觉

三、一切宗教都只是迷误、错觉和欺骗

四、宗教空幻和虚伪的第一个论据：它只是人们捏造的东西

五、政治家为什么要利用宗教的谬误和欺骗

六、古人惯于把帝王和显贵人物奉为神的儿子。显贵人物的自高自大，一些人阿谀逢迎，另一些人愚昧无知，产生这种弊端并使舞弊合法化

七、他们确信人们死后可以变成神灵

八、偶像崇拜的起源

九、世间现有的宗教哪一个也不是神创立的

十、[宗教空幻、虚伪的第二个论据：作为一切宗教基础的盲目信仰乃是迷误、错觉和欺骗的根源]

十一、它(信仰)也只是人们之间发生纷争和永久分裂的根源和决定性的原因

十二、[任何宗教真实性所依据的可靠性的虚伪证据的弱点和虚伪性]

十三、[作为证实任何宗教的根据的虚构神迹的虚伪性和不可靠性]

十四、[他们的故事不可靠]

十五、[所谓圣经的不可靠性：它们中间伪造及窜改的地方很多]

十六、[福音书的不可靠性]

十七、[伪造的圣经没有显露出任何智慧的迹象和超人的知识的迹象]

十八、[福音书中的种种矛盾]

十九、[古经书中记述的一切所谓神迹都是假的。关于这点的论证]

二○、[基督教虚构的神迹和多神教虚构的神迹完全相同]

二一、[一切神迹都是虚伪的]

二二、[宗教空幻及虚伪的]第三个论据，[这个论据是由幻象及神灵启示的虚伪性产生的]

二三、[把建立用无辜牲畜作祭品的残忍祭典的风俗妄加在上帝身上，并设想上帝喜爱这样的祭品]

二四、[血祭的起源]

二五、[上帝叫亚伯拉罕把自己的儿子献作祭品的命令是臆造的]

二六、[所谓上帝对亚伯拉罕、以撒及雅各三族长订立誓约的虚伪性]

二七、[宗教是虚伪的]第四个论据，[这个论据是从《旧约》所谓誓约及预言的虚伪性中得来的]

二八、[《新约》中所谓誓约的虚伪性]

二九、(从精神、寓意及神秘方面对圣经所作的解释的虚伪性]

俄译者注释