海德格尔,德国哲学家,在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。代表作品有《存在与时间》等。本书《人,诗意地安居:海德格尔语要》就是他的作品,大致勾勒出了其思想轮廓与话题中心,有助于读者更好地接近原著,进入海德格尔极富魅力的精神王国。
| 图书 | 人诗意地安居(海德格尔语要远东精选) |
| 内容 | 编辑推荐 海德格尔,德国哲学家,在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。代表作品有《存在与时间》等。本书《人,诗意地安居:海德格尔语要》就是他的作品,大致勾勒出了其思想轮廓与话题中心,有助于读者更好地接近原著,进入海德格尔极富魅力的精神王国。 内容推荐 《人,诗意地安居:海德格尔语要》选辑有海德格尔语录凡一百六十六条,大致依时间先后,按照海氏思想的五个基本问题,分成五章,即:存在的真理;思想的任务;语言是存在的家;人,诗意地安居;技术和人的命运。《人,诗意地安居:海德格尔语要》大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心,有助于读者更好地接近原著,进入海德格尔极富魅力的精神王国。 目录 译序 一 存在的真理 1 完全有必要重新追问存在的意义 2 存在的领悟 3 应该就存在者的存在来追究它们 4 生存问题总是只能通过生存活动本身来澄清 5 此在充当的就是首先必须问及其存在的存生者 6 存在与真理“同行” 7 真理不是一种“符合关系” 8 唯当此在存在,才“有”真理 9 哲学的耻辱 10 “主客体关系”:一个不祥的哲学前提 11 “产体”非“人”,也与“我”无关 12 “世”就是在的所在 13 严格说来我们在一个其上主要有在的状况中 14 人不是在者的主人,人是在看护者和邻居 15 人是“在”的“牧者” 16 本质的真理即真理的本质 17 “无蔽”非“正确” 18 真理的本质是非真理 19 “此在”即“存在”的真理之定位 20 “存在”就是时间,不是别的东西 21 真理的发生 二 思想的任务 22 哲学的终结与思的任务 23 最激发思想的事是我们至今还尚未思 24 做一名教师仍然是很高尚的事 25 思是人类最简单也最费力气的一项手艺活 26 将来的思不再是哲学了 27 重要的思想家总是说同一桩事情 28 思成为“哲学”思却消失了 29 思既不是理论的也不是实践的 30 正确性之外的科学就是哲学 …… 三 语言是存在的家 四 人,诗意地安居 五 技术和人的命运 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 人诗意地安居(海德格尔语要远东精选) |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | (德)海德格尔 |
| 译者 | 郜元宝 |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 上海远东出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787547603055 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 150 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 110 |
| 出版时间 | 2011-05-01 |
| 首版时间 | 2011-05-01 |
| 印刷时间 | 2011-05-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.176 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B516.54 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 5.125 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 上海 |
| 长 | 204 |
| 宽 | 140 |
| 高 | 7 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | 3250 |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
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| 作品视角 | |
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| 作者简介 | |
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| 文摘 | |
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