初盛唐时期的道教文学思想、隋代道教文学思想、王贞的仙圣文学观、虞绰文学创作中的神仙意象、重玄双遗与文法自然、道教的重玄双遣、成玄英“天心顺物”的文学创作论、唐玄宗御注《道德经》的文法自然、王悬河的精思说与张果的抒心写性、存想通神与文学虚静、中晚唐五代的道教文学思想、北宋时期的道教文学思想、南宋时期的道教文学思想、独树一帜的女冠创作倾向、唐宋道教仙类文学的艺术特征等。

本书是关于研究唐宋道教文学思想史的专著。

绪论

第一章 初盛唐时期的道教文学思想

 第一节 隋代道教文学思想

一 王贞的仙圣文学观

二 虞绰文学创作中的神仙意象

 第二节 重玄双遗与文法自然  

一 道教的重玄双遣

二 成玄英“天心顺物”的文学创作论

三 唐玄宗御注《道德经》的文法自然

 第三节 心生心灭与抒心写性

一 王玄览与《玄珠录》的心境论

二 王悬河的精思说与张果的抒心写性

 第四节 存想通神与文学虚静

一 道教存想通神的历史与艺术渊源

二 司马承祯的存想坐忘与文学虚静

 第五节 平行发展与交互渗透

第二章 中晚唐五代的道教文学思想

 第一节 虚凝澹泊的创作追求

一 道教内丹理论和修神养性

二 典雅清神的《宗玄先生文集》

三 虚心怡性的《纯阳真人浑成集》

 第二节 道教斋醮仪式的艺术化

一 张万福杜光庭对道教仪式的艺术完善

二 闾丘方远关于灵宝斋仪文的起源注解

 第三节 晚唐道士的幽唱使性

一 施肩吾的仙心与诗心

二 罗隐的“秉笔立言”为教化

第三章 北宋时期的道教文学思想

 第一节 进一步发展的道教内丹理论与文学养性的通融

一 陈抟清静无为的内丹理论

二 陈抟养性为本的道教文学思想

三 苏黄诗学治心养气的人格修养

 第二节 道教隐语系统与文学隐喻

一 张伯端《情悟真篇》的隐语内涵

二 从韩愈险涩到黄庭坚拗硬的思考

 第三节 北宋斋醮科仪的新变化与道经起源思想

一 北宋道教斋醮科仪的新变化

二 《云笈七签》的道经起源观和艺术性

第四章 南宋时期的道教文学思想

 第一节 内丹派南宗与注“真”“诚”的文学观

一 白玉蟾的内丹派南宗

二 白玉蟾文学创作的真诚贯注与艺术追求

 第二节 南宋道教诸文体的创作倾向

一 南宋道教诗词的理学色彩

二 状物抒怀的南宋道教赋文创作

三 南宋道教文学思想中的爱国情怀

 第三节 南宋道教斋科类书的编撰

一 金允中和蒋叔舆的仪法类书

二 吕元素与吕太古的道门读物

第五章 独树一帜的女冠创作倾向

 第一节 李冶诗歌的深长与悠远

 第二节 鱼玄机创作的凄婉与清宁

 第三节 薛涛志趣的高洁与清幽

第六章 唐宋道教仙类文学的艺术特征

 第一节 唐宋神仙传记的真与幻

一 杜光庭集仙传文学之大成

二 北宋仙传文学的继承与开拓

 第二节 唐宋仙歌道曲的艺术旨趣

结语

主要参考引用书目

后记