何林军编著的《西方象征美学源流论》结合宗教学、人类学、心理学、符号学、解释学等相关的研究成果，深入考察“象征”在诸领域的理论内涵，重点总结它的基本美学品格，概括出它的美学性质，分析它与“意义”及各种意义理论的关系，概述其内涵在现代社会的演变，进而以之作为分析中外文艺、文化现象的一种方式。如此，本书对“象征”所展开的历史性和理论性结合的研究，体现了史论结合的自觉追求，在一定程度上填补了国内外这方面研究的空白。它不但有助于人们了解西方象征范畴的历史演进和完整内涵，而且可以为当代美学和文艺学的创新建构提供某种启迪和参照，因而具有较为明显的理论意义。

本书虽然侧重清理“象征”范畴的美学内涵，对诗学和艺术领域的象征问题花费了较多的笔墨，但同时因为它的美学内涵渗透在哲学、人类学、宗教学、心理学、符号学、结构主义、解释学、后现代主义等学科或流派中，因此作者尝试采用了跨学科研究的方法，把触角更广泛地伸向以上诸多领域，努力追求多角度、多层次、全方位地揭示“象征”范畴的含义及其历史演变，取得了较为令人满意的成果。

绪论

　第一节 从符号理论到象征理论

　第二节 象征、符号及其“意义”

　第三节 象征与隐喻

　第四节 象征与寓意

第一章 象征的考古学

　第一节 原始人的世界图式：神圣与世俗的二分

　第二节 原始思维与象征思维

　第三节 原始艺术的象征性

第二章 象征的哲学根基

　第一节 柏拉图：理念论与象征的形而上学

　第二节 亚里上多德：记号、隐喻和模仿

第三章 象征的宗教诉求

　第一节 神学本体论与宗教象征主义

　第二节 奥义的通道：象征与圣经释义学

　第三节 象征与宗教艺术

第四章 象征的诗学深入

　第一节 康德：美是道德的象征

　第二节 黑格尔：象征型艺术

　第三节 浪漫主义：神话与象征

　第四节 象征主义：象征的诗学勃兴

第五章 象征理论的多元化

　第一节 精神分析学：梦、原型与象征

　第二节 符号学：文化、艺术与象征

　第三节 加达默尔：存在论与解释学视阈中的象征

　第四节 巴特与德里达：文本与符号的意义滑动

第六章 象征的美学品格

　第一节 意义的超越性

　第二节 意义的不确定性

　第三节 象征的抽象性

余论 象征与反象征

参考文献

后记