随着台海两岸学术交流的深入，对台湾“原住民”的研究逐渐在中国大陆兴起，出现了一批得到国内外学术界瞩目的优秀研究成果。本书依据现有的学术资源，对1949年以来中国大陆的台湾“原住民”研究进行整理，并试图对近年来的台湾“原住民”研究成果进行初步量化分析。

台湾是中国的一部分，台湾原住民是中华民族大家庭中的一员。在历史上，台湾原住民先后被称为“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”，具体包括泰雅、赛夏、布农等11个已获认定的少数民族。据2004年统计台湾地区共有原住民44万多人。

该书对台湾原住民的历史、有关当局历来对原住民的政策，分阶段、分专题进行了分析研究，提出了自己独特的见解。对读者了解台湾、了解台湾历史、了解台湾原住民很有帮助，是一本研究台湾问题不可多得的好书。

绪论 当代中国大陆的台湾“原住民”研究述略

 第一节 1949年以前的台湾“原住民”研究概述

 第二节 台湾“原住民”研究在新中国的艰难起步（1949～1978年）

 第三节 台湾“原住民”研究的再出发（1978～2000年）

第一章 “化外”与“化内”：1980年代前台湾“原住民”政策述评

 第一节 清朝政府对台湾“原住民”事务的管理和“原住民”政策

 第二节 荷兰、西班牙和日本殖民时代的台湾“原住民”政策

 第三节 从台湾光复到1980年代前的台湾“原住民”政策

 第四节 台湾“原住民”政策的简要述评

第二章 走向民粹化的族群政治：1980年代以来的台湾“原住民”运动与“原住民”政策研究

 第一节 族群化与民粹化：台湾的政治生态特征和“原住民”运动的时代背景

 第二节 族群政治与民粹政治的策略互动：台湾“原住民”运动的发展历程

 第三节 从“正名”到“自治”：台湾“原住民”政策的调整和“原住民”运动的民粹化

第三章 “出世”与“入世”：光复前的基督教与“原住民”的政治互动

 第一节 殖民与传教的共谋：宗教、殖民及其对“原住民”原始宗教的破坏

 第二节 “路加之门”与传教本土化：再传来台的基督教与殖民地政治权力结构的改变

 第三节 “教化蕃人”与媚日保教：日据前期的台湾“原住民”与基督教（1895～1931年）

 第四节 皇民化与奉公挺身：日据后期的台湾“原住民”与长老教会（1931～1945年）

第四章 政与教：光复以来的台湾长老教会与“原住民”问题

 第一节 山地传教中的政教关系：台湾光复后的长老教会（1947～1983年）

 第二节 从“普世教协事件”、“自决运动”与“三次宣言”：长老教会与台湾当局在政教关系上的碰撞与冲突

 第三节 支持党外运动与介入“原运”：“台独”势力与长老教会在“原住民”问题上的力量整合

 第四节 “建立新而独立的台湾”：长老教会操控“原运”的主轴

 第五节 族际政治背景下的政与教：台湾族群政治中的政教关系

第五章 “族”与“国”：李春生与清末民初的台湾

 第一节 从洋务救国到媚日求荣：折射清末民初台湾历史光影的李春生

 第二节 从族与国的争议到国与族的整合：李春生思想嬗变的时代大背景

 第三节 从“求富求变”到“以天道争”：李春生关于族与国的切割与汉奸逻辑

 第四节 从李春生到林茂生、蒋渭水：族与国撕裂后的台湾与祖国大陆的关联性

第六章 “台独”理论与民族分裂

 第一节 乙未割台与“台湾民主国”：“台独”理论对台湾史的歪曲

 第二节 政治自治与非暴力抵抗：“台独”论者对台湾议会设置请愿运动的臆测

 第三节 “文化自治”与“台湾独立”：抗日运动在台湾的不同路径

 第四节 台湾光复与“二二八”：从地方自治到“台独”的“高度自治”

 第五节 “台湾民族”与“中华民族”：民族认同在岛内外的对峙

 第六节 从文化复兴到“台湾意识论战”：“台独”力量的集聚与泛滥

第七章 文化认同、差异政治与“一国两制”——兼评萧新煌的《新台湾人的心：国家认同的新图像》

 第一节 统一多民族国家在经济全球化时代的认同危机：问题的提出

 第二节 经济全球化时代的文化认同和被认同的文化

 第三节 统一多民族国家内部的差异政治与“一国两制”构想的认同基础