桑塔格的思想是开放型的，并不断对自己的美学观点进行修正，她的思想资源被各类流派自由地加以利用，后现代主义文学把她视为后现代派的鼻祖之一，同时还为包括流行文化在内的文化研究做出了理论铺垫；前卫派则认为她过于“欧陆化”，属于精英分子；批评家则把她划归为后期现代主义。为此，她复杂丰富的美学资源值得认真研究，她试图消解高雅文化与大众文化之间的敌视对立的努力亦给我们极大的启示。

《反对阐释——桑塔格美学思想研究》由王秋海所著。

《反对阐释——桑塔格美学思想研究》由王秋海所著。

《反对阐释——桑塔格美学思想研究》认为，桑塔格承继了纽约派批评家的社会批判意识传统，然而她的批判对象并非针对大众文化，而将矛头直指以心理分析、实证主义为标识的学院派，要求恢复文学艺术文本的“性欲”本色，期望通过艺术形式的纯粹美感提高和拓宽人们的审美疆界和意识，让艺术审美与工具理性为主导的科学文化平起平坐，带来人的感觉上的解放，促进人性的恢复与发展，从而完成艺术的审美救赎使命。

前言

导论 “激进”语境下的桑塔格

 第一节 桑塔格肖像

 第二节 两种文化背景

第一章 反对阐释：桑塔格形式主义美学溯源

 第一节 西方传统古典形式主义美学

 第二节 艺术本体从再现走向表现

 第三节 对“自由派”美学观的超越

第二章 “新感悟”：桑塔格美学思想基本观念

 第一节 阐释：“智性对艺术的复仇”

 第二节 “坎普”与前卫

 第三节 沉默美学

 第四节 影像世界对意义的消解，

第三章 土星式忧郁：对现代主义的缅怀和反思

 第一节 “法西斯美学”的社会道德涵义

 第二节 阿尔托的“残酷戏剧”

 第三节 本雅明人格中的忧郁气质

第四章 虚构与现实：桑塔格的小说创作

 第一节 桑塔格的精神意识探索小说——《恩人》

 第二节 现实主义的回归——《火山情人》

结语 “一种文化，一种感悟”

参考文献

后记