从各国文化发展的历史来看，文化的发展大体上是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃。《20世纪西方哲学东渐史》丛书希望能把这一百年来中国哲学在西方哲学的冲击下，如何创立、冲突、发展以及其走向作一较客观的（当然也会带有各位作者主观性）的描述、评论和展望。本丛书共14卷，首卷为导论，其余13卷，大体按传人时间先后，每卷描述和评论了一种具有代表性的西方哲学派别在中国发展的历史。

《唯意志论哲学在中国》由成海鹰、成芳编著，是“20世纪西方哲学东渐史”丛书之一，介绍了阿图尔·叔本华和尼采两位世界著名的哲学家。

成海鹰、成芳编著的《唯意志论哲学在中国》介绍了阿图尔·叔本华和尼采两位世界著名的哲学家。

阿图尔·叔本华是德国唯意志论哲学家，他的哲学观、世界观、人生观带着神秘主义的和悲观主义的特点。在叔本华的话语体系中，哲学不再专注于科学知识的原理的建构，他摧毁了西方学界的理性中心，而关注人生意义、人生价值等伦理学问题。《唯意志论哲学在中国》对叔本华哲学产生的文化渊源以及叔本华哲学观、世界观、美学理论和人生哲学以及他的学说对后世的影响进行了了探索和研究。

尼采是德国伟大的哲学家。尼采思想与中国知识界的关系以及对中国社会生活的影响，从中国近现代史上掀起的三次尼采热就可以看出来，这三次尼采热在中国知识界引发的文化紧张、思想冲突，引起的论争、震撼、兴奋，是中外学界十分关注的重要问题，尼采为什么不仅能使学术文化界深切感受到他的影响，还使中国社会生活感受到他的影响？对于这样一个有着敏锐洞察力的伟大哲学家的介绍，是解开他之所以能产生如此影响的钥匙。

《20世纪西方哲学东渐史》总序

第一编　叔本华哲学在中国

　第一章　叔本华的生平及其思想介绍

　　一　叔本华的生平

　　二　叔本华哲学思想的渊源

　　三　叔本华的主要哲学思想

　　四　叔本华哲学在西方出现的意义

　第二章　19世纪末20世纪初叔本华哲学的传入及其影响

　　一　叔本华哲学传人的历史背景

　　二　叔本华哲学在中国传播的两个高潮

　第三章　传播叔本华哲学的主要学者

　　一　王国维

　　二　宗白华

　　三　张东荪

　　四　陈铨

　第四章　叔本华哲学对中国现代文化转型已有的影响和可能具有的意义

　　一　叔本华哲学对转型中的中国现代文化已经存在的影响

　　二　叔本华哲学对现代社会可能具有的意义

第二编　尼采哲学在中国

　第五章　“尼采哲学在中国”引言

　　引言一：新世纪的礼物

　　引言二：世纪末的相会

　第六章　尼采的早期影响

　　一　尼采的名字传人中国：梁启超

　　二　第一个译介和研究尼采的中国人：王国维

　　三　在日本留学期间接受了尼采：鲁迅

　第七章　第一次“尼采热”前后

　　一　第一次“尼采热”的前奏

　　二　与五四运动一道兴起的第一次“尼采热”

　　三　尼采著作的初步翻译

　　四　第一次“尼采热”的余波

　　五　“填一填彻底的高谈中的空虚”

　第八章　第二次“尼采热”前后

　　一　第二次“尼采热”的前奏

　　二　与抗日战争一道兴起的第二次“尼采热”

三 所谓“战国策派”问题

四 尼采在中国的法西斯化

五 抗战以来对尼采的其他研究与翻译

六 抗战以来对尼采著作的翻译

 第九章 第三次“尼采热”前后

一 尼采在大陆被打入冷宫之时，在台湾则继续传播着

二 尼采因与林彪、“四人帮”陪斗而被从冷宫里提出来

三 从鲁迅到尼采

四 翻案与反翻案

五 朱光潜皈依尼采之后

六 周国平对尼采的介绍、翻译和研究

七 改革开放中兴起的第三次“尼采热”

八 第三次“尼采热”中尼采研究成果检阅

九 20世纪的最后十年

十 半个世纪来尼采著作的翻译

 本编结语

参考文献

索引