程雅君编著的《中医哲学史》(第二卷魏晋至金元时期)是中医和中医哲学进入多元互动、“百家争鸣”的时期，传统中医哲学以儒为魂、以道为体、以释为用，金元四大医家的思想已经表现出“三教合一”的趋向，促成了“三教合一”中医哲学理论体系的基本形成。重视医理与哲理的通透、通达是本书的特色所在。医哲汇通，医道圆融，是中医哲学研究之要旨。

程雅君编著的《中医哲学史》(第二卷魏晋至金元时期)是中医和中医哲学进入多元互动、“百家争鸣”的时期，传统中医哲学以儒为魂、以道为体、以释为用，金元四大医家的思想已经表现出“三教合一”的趋向，促成了“三教合一”中医哲学理论体系的基本形成。

《中医哲学史》共有四卷：第一卷先秦两汉时期；第二卷魏晋至金元时期；第三卷明清时期；第四卷近现代时期。分卷分期的依据，请见中国哲学史名誉会长、中国社会科学院学部委员方克立老师为拙作所赐之《序》。整套《中医哲学史》的规划，一直得到方克立老师的悉心指导。中国社会科学院的黄心川老师、罗希文老师、胡孚琛老师、刘瑞祥老师、高翔老师、朱葆伟老师、柯锦华老师、刘长林老师、王葆玄老师、冯国超老师、陈静老师、张利民老师、张南老师、陈其／一老师、陈霞老师、周勤勤老师、魏长宝学长等，科技部的贾谦老师、张超中学长等，北京师范大学的沈湘平学长等，四川大学的赵昌文老师、徐开来老师、卿希泰老师、詹石窗老师、李刚老师、张钦老师、李知恕老师等，巴蜀书社的侯跃生老师等都从不同的角度予我以启悟，给我以勇气。正可谓“常念师恩深重处，正逢学海苦航时”。

本课题创新团队主要成员有：冯国超(中国社会科学院)、沈湘平(北京师范大学)、尹邦志(西南民族大学)，程雅群(西昌学院)。 

虽然如此，限于学力，错谬在所难免。《中医哲学史》是需要一辈子做的学问，真诚希望能与同道交流。后二卷将陆续推出，恳请前辈大德能及时不吝指教，是为挚愿。

序一

序二

第一章 三国两晋南北朝时期医学(公元220-581年)

鉴古之风 三教三源流 三玄三道妙

观今之论 一医一说法 一药一复方

 第一节 医政制度、医家传记与医学著作

一 医政制度

二 医家传记

三 医学著作

 第二节 医学理论与临床

一 理论研究

二 临床进展

 第三节 中药学与养生学

一 中药学研究

二 养生学研究

 第四节 少数民族医学与中外学术交流

一 少数民族医学

二 中外医学交流

第二章 魏晋玄学与医学

服散伤身 自古知医求甚解

重玄误国 从今论道莫空谈

 第一节 魏晋玄学概论

一 何晏、王弼

二 嵇康、阮籍

三 郭象

 第二节 玄学对医学的影响

一 玄学的“物化”——寒食散

二 医学家的哲学思想——王叔和的《脉经》

三 玄学家的养生思想——嵇康的《养生论》

 第三节 裴颁、欧阳建

一 裴颁、欧阳建

二 杨泉、皇甫谧

第三章 隋唐五代医学(公元581～960年) 

盛世隋唐 新修本草安天下

大医思邈备急千金济众生

 第一节 医政制度、医家传记与医学著作

一 医政制度

二 医家传记

……

第四章 道教与中医学

第五章 佛教与中医学

第六章 唐宋儒家等与中医学

第七章 魏晋至隋唐著名医家的中医哲学思想

第八章 两宋时期医学

第九章 理学和中医学

第十章 气学和中医学

第十一章 辽夏金元时期医学

第十二章 中医哲学从“道”向“三教合一”的嬗变

后记