《二十五史音乐志（第1卷）》从司马迁的《史记》到《清史稿》，25史里，17史有音乐志书，而记载三国历史、南北朝一些朝代旧事、五代十国时期的8部史书里没有相关的音乐志文字。刘蓝先生就将17部史书有音乐志文字的内容作为整理注疏、解读评价的对象，分为17篇，陆续编写成长达4卷的、贯穿着“补遗、解读、评说”的个人智慧与学人印记的巨著，完成了他对中国音乐志书的贯通性梳理。

《二十五史音乐志》偏重从历史发展、社会变迁的背景下来归拢史书中记载的中国音乐文化的状貌。大致涉及：中国音乐思想表述，中国音乐器物的特征，中国音乐的音律乐理，政权形象突出的庙堂礼乐与地域色彩浓郁的乐府民歌，乡野诗风，传承、流变中的音乐文化核心概念与美学内涵等等。在历史概况、原文、注释、译文、补遗、解读和评说的写作体例下，刘蓝先生最有价值的学术努力在于作为一个有历史学素养、一个有古汉语功力的音乐史论教育者对历史文献中音乐论述的解读和注疏。

中国自古就是“礼乐之邦”，历代祖先都非常重视音乐文化，将制礼作乐视为修身、齐家、治国、平天下之要务。从《史记》到《清史稿》的二十五部正史，大都有专门篇章记载着该朝代的乐制、乐论、乐律、乐理、乐器、乐歌、乐舞、乐人等等音乐状况，贯穿数千年，自成体系，乃是全人类的文化奇观，更是中华民族的文化瑰宝。吾人自当悉心保护，择其善者而从之，其不善者而改之。刘蓝辑著的《二十五史音乐志（第1卷）》把原来分属于不同朝代的“音乐志”“一网打尽”，加以注释、译文、解读、补遗和评说。学习与研究者一本《二十五史音乐志（第1卷）》在手，数千年乐史在目，岂不快哉！

修身立德，修书立言（代序）吴戈／1

前言／1

第一篇 《史记》音乐志／1

引言／1

《史记·乐书》解评／6

太史公日／6

一、乐本篇／11

二、乐论篇／16

三、乐礼篇／19

四、乐施篇／22

五、乐情篇／24

六、乐言篇／26

七、乐象篇／28

八、乐化篇／31

九、魏文侯篇／35

十、宾牟贾篇／39

十一、师乙篇／43

师旷鼓琴／47

太史公曰／49

第二篇 《汉书》音乐志／56

引言／56

《汉书·律历志上》解评／61

《汉书·礼乐志》解评／75

西汉音乐作品补遗及评析／109

一、汉朝帝王之作品／109

二、乐府诗歌／111

三、汉哀帝罢乐府／116

四、《汉书·礼乐志》之误／119

五、汉朝乐舞与《宋书》／119

第三篇 《后汉书》音乐志／121

引言／121

《后汉书·律历志上》解评门24

对《后汉书》所载“律准”的相关解读／142

东汉音乐人物、作品补遗及评析／153

一、蔡邕及蔡文姬／153

二、阮籍与阮咸／163

三、音乐奇才——嵇康／164

四、关于“蔡氏五弄”和“嵇氏四弄”／171

五、周瑜的音乐才能／173

第四篇 《晋书》音乐志／174

引言／174

《晋书·乐志上》解评／177

《晋书·乐志下》解评／211

第五篇 《宋书》音乐志／249

引言／249

《宋书·乐志一》解评／252

《宋书·乐志二》解评／300

《宋书·乐志三》解评／350

《宋书·乐志四》解评／389