本书是康德哲学著作中一本相当重要的书。它是《纯粹理性批判》(以下简称《批判》)的缩写本。本书的篇幅虽然不大，但它包含康德哲学体系最主要的观点，比起原著来，它有这样的特点：简明扼要，比较浅显；在问题的提出和阐述上，语句比较简练，开门见山，单刀直入；在主题思想上一语道破，容易给读者一种明确的概念，避免产生误解。在《批判》里容易被人误解的地方，在本书里大都做了解释。另外，在本书里也增加了一些在《批判》里没有的内容，这些内容在《批判》印行第二版(1787年)时大半增补进去了。

导言

前言 论一切形而上学知识的特点

 第一节 形而上学的源泉

 第二节 唯一可以称之为形而上学的一种知识

甲、综合判断和分析判断之间的一般区别

乙、一切分析判断的共同原理是矛盾律

丙、综合判断除矛盾律外，还要求另外一种原理

1．经验判断 2．数学判断 3．真正的形而上学判断

 第三节 附释——关于分析判断和综合判断的一般区分

《导论》的总问题

第四节 形而上学究竟是可能的吗？ 

第五节 从纯粹理性得来的知识是怎样可能的？ 

先验的主要问题

 第一编 纯粹数学是怎样可能的？ 

[第六节至第十三节]

附释一、二、三

 第二编 纯粹自然科学是怎样可能的？

[第十四节至第三十五节]

第三十六节 自然界本身是怎样可能的？

[第三十七节至第三十八节]

第三十九节 纯粹自然科学附录关于范畴的体系

 第三编 一般形而上学是怎样可能的？

[第四十节至第四十四节]

第四十五 节纯粹理性的辩证法序言

一、心理学的理念

[第四十六节至第四十九节]

二、宇宙学的理念

[第五十节至第五十四节]

三、神学的理念

(第五十五节]

关于先验的理念的总附释

[第五十六节]

结论 关于纯粹理性的界线规定

[第五十七节至第六十节]

总问题的解决 作为科学的形而上学怎样才可能？

附录 关于使形而上学成为实在的科学，能够做些什么

在研究《批判》以前先对它下判断的例子

建议先研究《批判》，然后再对它下判断

译后记

术语对照

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