本书选收了作者30年间学术论文23篇，分属简帛学、经学、理学、“实学”四个研究领域。论文所要解决的是中国思想史研究领域的一些重大理论问题，所采用的是义理与考据相结合，而更偏重于考据的方法。作者从中国两千年积淀下来的考据学方法中汲取营养，强调“论莫定于有证”，以为文献考据方法不仅可以用来考证历史上的“事件”，也可以考证历史上的“思想”。

本书选收作者30年间学术论文23篇，分属简帛学、经学、理学、“实学”四个研究领域。论文所要解决的是中国思想史研究领域的一些重大理论问题，所采用的是义理与考据相结合而更偏重于考据的方法。作者指出，八十年来学者把写好哲学史(思想史)的期望过多地寄托在“方法论”的创新上，导致此类著作的写法与观点变来变去，因而在许多历史学者限中，哲学史(思想史)最不像一种历史。作者从中国两千年积淀下来的考据学方法中汲取营养，强调“论莫定于有证”，以为文献考据方法不仅可以用来考证历史上的“事件”，也可以考证历史上的“思想”。相信本书对什么是经学、理学、“实学”等问题的回答，对于中国哲学史(思想史)学科的建设定有裨益。

序言：思想史研究与考据学方法——姜广辉先生在中国思想史研究上的成绩

一、简帛学

郭店楚简与早期儒学

《尚书》今古文真伪新证——战国楚简《缁衣》所引古本《尚书》的资料价值

关于古《诗序》的编连、释读与定位诸问题研究

 附一：古《诗序》复原方案

 附二：古《诗序》白话文翻译

上博藏楚竹书《周易》中特殊符号的意义

关于郭店简《老子》三组简文的传本问题

试论汉初黄老思想——兼论马王堆汉墓出土四篇古佚书为汉初作品

二、经学

通论

经学思想研究的新方向及其相关问题

重新认识儒家经典——从世界经典现象看儒家经典的内在根据

传统的诠释与诠释学的传统——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向

思想的权威与权威的思想——先秦的圣人崇拜与经学的发生

政治的统一与经学的统一——孔颖达与《五经正义》

从钦定经学到自由讲学——唐宋时期经学思想的更新

乾嘉考据学成因诸问题再探讨

新思想史：整合经学与子学

专论

邵雍的“加一倍法”与“二进制”的一致性

梅鹜《尚书考异》考辨方法的检讨——兼谈考辨《古文尚书》的逻辑基点

梅鹜《尚书谱》的“武断”与创获

阎若璩与《古文尚书》公案

三、理学

宋代道学定名缘起

论宋明理学与经学的关系

“宋学”、“理学”与“理学化经学”

四、“实学”

“实学”考辨

明清“实学”研究现况述评

后记