对于一个在整个东亚产生了迅速而后果重大之变化的时期，本书通过采取所谓事涉结构的和不涉结构的观点，来满足微观和宏观两个层面上的需求：在17世纪和18世纪初发生了明朝的崩溃和清朝的建立与巩固等一系列事情的那个区域的核心，出现了崩解、变革和重建。这一时期的文献充足，可以以此详细地考察彼时之人——不仅是汉人，也包括满人、蒙古、朝鲜人和欧洲人，是如何被迫调整他们对其当下的用时和记时的手段，以及他们是如何在对历史修正认识的基础上，在重新构想的模式下定位他们的当下的。同时，随着对东亚范围内明清变迁的认识，目前的学术状况使我们有可能质疑构成和塑造17、18世纪世界历史话语中的时间概念的某些回顾性方式——比如说它是一个“火药革命”的时代、一个民族国家萌发的时代，或一个“早期现代”帝国主义的时代等观念。

本书是《世界时间与东亚时间中的明清变迁》之上卷，对运用事涉结构的观点来解释了东北亚次大陆支配权在明清之间的转移而引发的时限性变化。

两卷本前言(司徒琳、万志英)

致谢

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上卷 引论(司徒琳)

第一部 不断变动的满汉历史意识

 第一章 这将是谁人之天下？17世纪初叶满人对历史进程的描述(欧立德)

 第二章 走向另一个唐朝或周朝？顺治时期中原人的观点(戴福士)

第二部 民族征服与抵抗的时限性

 第三章 与中国时间斗争、时空的国族化：李朝后期的记时(金载炫)

 第四章 蒙古的时间进入了清的世界(约翰·艾尔沃斯克格)

第三部 民间文化中的另样与历法时间的象征

 第五章 “天主实义”在福建：在两个世界、两种时间之间(梅欧金)

 第六章 太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆(赵世瑜杜正贞)

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索引

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