《道德箴言录》很像一部道德心理学著作，但它并不是一系列道德说教，告诉人们应该做什么，不应该做什么，而是通过对人们行为品质的分析和描述，揭露当时人们实际上在做什么、想什么。拉罗什福科在第一条箴言中写道：“人们所谓的道德，通常仅是各种行为和利益的集合。由天赐的际遇或自我的勤奋而铸就”。这一思想构成了他整部《道德箴言录》的基调。

《道德箴言录》几乎涉及到道德领域的各个方面：激情、爱情、公正、诚实、贞洁、节制、慷慨、谦虚、忠实、悲痛、感激、怜悯、同情、赞扬、劝告等等。

早年的拉罗什福科是“一个流血的政治型人物”，他对政治有着与生俱来的狂热，是以行动来阅读生活这本大书。晚年的他变成了一个沉思的文化型人物，他倾听、交谈、思考，以消化早年丰富阅历的方式来疗伤。他厌倦行动而渴望思考，思考的重要成果便是一本虽薄犹厚的《道德箴言录》，通过对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么。拉罗什福科克服了中庸派的弊端，巧妙地利用了辩证法，在“好”中洞察了“不好”的一面。拉罗什福科的怀疑态度、英雄主义在反对谄媚当中恢复了智者的尊严，他以个人的力量挑战了一个时代。在写作艺术和思考的深度方面，他的确又达到了语不惊人死不休的境地。

一、箴言

 我们的德行经常就是被掩饰的恶行

二、补遗

 补遗一

 补遗二

 补遗三

三、杂议

 论信任

 论性情之差异

 论品味

 论社会

 论谈话

 论虚伪

 论态度和举止