《这才是日本史1》是一部最完整的日本史——内乱，家族仇怨，大唐模式……从诸神创世、源平合战、自卫反元战到镰仓幕府倒台……看弹丸之地，读幽默历史。

《这才是日本史1》从日本开国神话讲起，精彩地再现了奈良、平安、镰仓三个时代各政治集团之间的斗争画面，深入剖析历史人物性格，用最幽默的语言讲述最严肃的历史。

让我们跟随本书，跟随作者何畏岩，走进日本，去了解岛国的崛起。

自诸神创世以来，日本列岛就战火纷纷，冲突不断。从大和王朝建立到镰仓幕府倒台，日本历经腥风血雨，政权几度更迭。其间，各大豪族拥军自立，各自为政，天皇仑为摆没，一部日本电即各方霸主的个人秀。他们上演了一幕幕父子相残、君臣反目的惨剧，各股势力为达政治目的不择手段，政坛十分热闹，正所谓你方唱罢我登场，打得不可开交。何畏岩所著的《这才是日本史1》是一部最完整的日本史。《这才是日本史1》由九州出版社出版，从日本开国神话讲起，精彩地再现了奈良、平安、镰仓三个时代各政治集团之间的斗争画面，深入剖析历史人物性格，用最幽默的语言讲述最严肃的历史。

第一章 日本开国的神话

 高天原上的神仙

 须佐之男

 神仙也移民

 三神器的原产地

第二章 从石器时代到大和王朝的兴起

 原始人兄弟

 大米饭战争

 大和王朝的前身

 部民制和氏姓制

第三章 徐福=神武天皇

 证据还是不充分

 方士中的“战斗机”

 神一般的存在

第四章 释迦牟尼与八百万诸神的对决

 佛教在日本的传播

 两种宗教的斗争

 冲动是魔鬼

第五章 圣德太子的思想启蒙运动

 天才儿童

 三大系统工程

 东天皇敬白西帝

第六章 大讫改蕾

 嚣张遗传病

 中大兄皇子的秘密社团

 幕后黑手

 大化改新

第七章 刘仁轨抗日援朝战

 大唐“维和部队”

 百济残余军队的反击

 白村江海战

第八章 冲冠一恕为红颜

 海岸防卫队

 危险的三角恋

 壬申之乱

 法制化建设

 大宝律令

第九章 山寨大唐

 全面学习唐朝的原因

 遣唐使

 将山寨进行到底

 鉴真东渡的内幕

第十章 藤原家的奋斗

 藤原家的女儿就是好

 丢了面子就要找回来

第十一章 两个和尚的传奇

 绿帽子事件

 女天皇的爱情故事

 和尚的天皇梦

 思想很前卫

 和尚的天皇梦

 思想很前卫

第十二章 征地引发的战争

 征地是个问题

 把大米饭给我抢回来

第十三章 武士的诞生——庄园治安联防队

 大米饭不够吃

 土地使用权的出让政策

 武士的前身

 武士同业公会

第十四章 离退休天皇的心态问题

 怕鬼的平城天皇

 平城上皇再就业

第十五章 平安时代

 优雅的代名词

 昂贵的格调

第十六章 摄关政治

 藤原牌打狗棒

 应天门纵火案

 谁当天皇我来定

 摄关之家

第十七章 我也要当天皇

 日本版项羽

 天皇的任职通知书

 藤原纯友海盗公司

第十八章 前九年之役

 虾夷收费站

 打好黑锅让你背

 虾夷人造反了

 邀请函有回音了

第十九章 后三年乏役

 清原真衡有点横

 表面公平的分田地方案

 鸟起伏也

 最后的大赢家

第二十章 成也女儿，败也女儿

 历史肥皂剧

 生不出女儿的后果

第二十一章 院政开张

 庄园要验证

 钻制度的空子

 院厅才是老大

 摄政关白都蔫了

第二十二章 保元之乱与平治之乱

 儿子还是兄弟

 开短会效率高

 又见怨念男

 平清盛的反击

第二十三章 源赖朝登场

 翩翩少年

 少女杀手

 勇敢的北条政子

第二十四章 远方的来信

 非此一门，皆不是人！

 鹿谷会议

 源赖政才是主谋

 造不造反，这是一个问题

 倒霉的平兼隆

 死里逃生

第二十五章 胜利来得太容易

 镰仓根据地

 上天赐予的大胜利

第二十六章 猛将成名史

 苦难的童年

 白天撞钟晚上练功

 到陆奥去打工

 兄弟相见

第二十七章 目标！京都

 另一个收到以仁王传单的人

 横田河原之战

 平家武士的觉醒

第二十八章 吃了没文化的亏

 短暂的蜜月期

 猪武者

 陆军海战队

 京都不受欢迎人士

 旭日将军的末日

第二十九章 突袭！一之谷

 上交三神器，饶你不死

 三草山前哨战

 四条旅游线路

 突袭！一之谷

第三十章 波涛之下，也有万顷宫殿

 源义经坐上冷板凳

 坛之浦海战

第三十一章 经哥成了传说

 出神入化的小报告

 不合格的检讨书

 兄弟决裂

 佛陀座下，埋葬着舞者的梦想

 战神，陨落在衣川馆

 拍马屁拍在了马腿上

第三十二章 制度建设出成效

 宅在镰仓建制度

 “三二一”指导思想

 你御家人了没有

 新时代的开启

第三十三章 阴谋！一连串的阴谋！

 曾我兄弟刺杀事件

 源赖家之死

 源赖朝血脉断绝

第三十四章 承久之乱

 文的不行来武的

 御家人思想的统一

 整改措施

 得宗专制

第三十五章 蒙古人来了

 不速之客

 不臣服就打你

 回回炮扔的是震天雷

 蒙古人很厉害

 敌人不见了

第三十六章 蒙古人又来了

 游戏结束

 时间紧任务重

 元军内部不和谐

 神风那个吹啊

 春秋笔法写总结

第三十七章 没钱发奖金

 财政危机袭来

 黑恶势力很猖獗

 御家人制度崩溃

第三十八章 丧钟为镰仓敲响

 轮流上岗当天皇

 把倒幕进行到底

 一个人的英雄大会

 十六字箴言战法

 战旗飘扬在金刚山上

 北条氏的末日

高天原上的神仙

“天地玄黄，万物混沌，在那世界的东方，有一处极其神秘的所在，那就是——至高无上的众神之居所，人称高天原的地方……”

一个悠长的声音，在空中抑扬顿挫地飘荡着。

突然，这声音戛然而止。一个略显焦急的声音响起““灯光，灯光不要那么亮，要有幽暗的感觉。音效，雷声大一点，再整点闪电，还有那个道具，多撒点干冰，要云遮雾烧的效果，知道不？好了，重新开始。”

“天地玄黄，万物混沌……”声音再次悠扬地响起。

很久很久以前，有一座山，山上有一个老和尚……嗯，嗯，拿错剧本了，更正过来，是有一个叫高天原的神秘地方，是日本诸神诞生的地方，也可以叫做天界。

天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神、宇麻志阿斯诃备比古迟神和天之常立神是名义上的至高神，但他们基本上都是光拿工资不干事，处于退休状态，事迹不显，可以忽略不计。次一等的神还有几十个，其中比较重要的是日本的创世神伊邪那歧和伊邪那美。

这两个神是兄妹，哥哥思想前卫，希望“以我多余之处插入你的不足之处”，于是就结成了夫妻。

这段描写很有趣，几乎在所有文明的起源神话中都会出现。比如中国就有一则有关伏羲和女娲的传说，流传于西南地区。说是天降洪水，万物皆没，只剩下了一对兄妹，就是伏羲和女娲。为了延续后代，二人商议婚配，于是绕着天柱歌唱追逐，然后成就好事。这实际上反映的是原始社会的婚姻方式，那个时候，兄妹通婚是人类一种普遍的婚姻方式。

伊邪那歧和伊邪那美兄妹绕着天御柱跳起了欢快的舞蹈。两兄妹估计经常唱卡拉ok，伊邪那美于是舒展歌喉，先唱了一首情歌，挑逗伊邪那歧。伊邪那歧喜不自胜，高声应和，同时大送秋天的菠菜，唱来送去，于是遂结为夫妻。

但是，那时候没有x光，没有婚前检查，两兄妹生的头几胎都是畸形儿。

这是为什么？

两个神前去请教诸神，诸神回答说：“女子先开口不吉利，你们必须重新来过。”于是，由伊邪那歧首先开口唱歌，伊邪那美应和。

这下果然不同凡响，一口气生下了淡路、伊豫、隐岐、筑紫、壹岐、津、佐渡、倭丰秋津八岛——日本列岛就此诞生。这一传说，反映了原始社会由母系社会向父系社会的转变。

总之，两夫妇不停地产子，生下大八岛后，又接着生了儿岛等六个小岛，生了山、海、风等三十五位神。就这样，天地风雷草木都几乎齐全了，然而伊邪那美在最后生火神火之伽具土的时候，却被这小婴儿烧伤，因此死去。伊邪那歧悲愤之下，挥剑砍下了火之伽具土的脑袋，但随即从火之伽具土的尸体，以及沾染在伊邪那歧剑上的血迹中，又生出了一大堆神。

伊邪那歧怀念死去的妻子，于是前往黄泉之国与之相会。但当他看到伊邪那美面容枯槁丑恶，身上爬满了蛆虫，还闪烁着噼里啪啦的电火花(环绕着大雷、火雷、黑雷等八种不同的雷)时，吓得怪叫一声，鬼啊！

伊邪那歧转身就跑。

伊邪那美又照了下镜子。

啊！早上起来忘记化妆了。

但你也不能见了我就跑啊。

伊邪那美非常愤怒，就派马仔黄泉丑女和八雷去追。

伊邪那歧绞尽脑汁，最终逃脱了，还用巨石堵住了黄泉比良坂附近的黄 泉之国的出口，演绎了一出夫妻反目的家庭悲剧。 伊邪那歧成功甩掉黄脸婆后，高兴地跳人海水中洗澡。因为是神，所以洗澡也不同凡响。  他先除下身上的衣物、饰品，将其抛入水中，而后自己跳入水中，采用无性繁殖的高科技手段，生出了冲立船户、道之长乳齿等诸神。既而潜入水中，又生下了八十祸津日、大祸津日、神直毗等诸神。其间，他洗涤左眼生出天照大御神，洗涤右眼生出月读命(命，表示尊称)，洗涤鼻子生出建速须佐之男命。

经历了家庭变故，伊邪那歧心灰意冷，决定退休，于是把世界交给了那一堆自己无性繁殖出的神去打理。

须佐之男

按照伊邪那歧的分工，由天照大神治理高天原(天界)，由月读治理夜之国(地府)，由须佐之男治理海洋。

然而须佐之男对分工有意见，每日只是哭泣，不肯理事，伊邪那歧问他何故，他借口说：“我想念母亲，想到母亲所在的根坚州国(就是指黄泉之国)。”

不服从领导安排，还拿老妈出来压我，那还了得！

伊邪那歧对伊邪那美的事情本身就比较忌讳，大怒之下，将其驱逐。

须佐之男不肯死心，于是上天去和天照商量。天照闻讯大惊，认为弟弟一定是想来抢夺自己的宝座，匆忙手持武器相待。须佐之男表示自己绝无恶意，愿意起誓。于是姐弟俩隔着天安河签订了互不侵犯条约。

但是天安河立誓之后，问题青年须佐之男无视《天安河互不侵犯条约》，仍然不愿到苇原中国(指人界)去就职，悍然赖在高天原不走。不仅如此，他还到处捣乱，严重伤害了高天原人民朴实纯真的感情，搞得姐姐天照非常头疼。最终，须佐之男极具想象力地把织机房的天棚打开一个大洞，扔进去一匹剥了皮的死马。这匹死马打在了一台织布机的机梭上，机梭飞了出去，准确地击中了一个正在织布的织女。织女当场因公殉职，倒在了工作岗位上。

天照大神因此感到害怕，躲进一个叫天之岩户的岩洞里，打死也不肯出来。本来躲就躲了，没什么大不了的，地球还是要转的。但是，天照大神是个劳动模范，日理万机，身兼数职，担任大御神的同时，她还不辞辛劳地兼着太阳神的工作，工作态度那是相当认真。

这下问题严重了。她一躲藏起来，光明立马消失，四周漆黑一片。诸神不干了，没有光怎么行，于是吵吵闹闹地前去请教以鬼点子多而著称的高御产巢日神的儿子思金神。思金神头脑比较灵活，眼睛转了一转，嘿嘿地诡异一笑，便有了主意。

在他安排下，诸神准备了铜镜、勾玉等各种法器，决定由女神天宇受卖命在天之岩户前歌舞，诸神高声谈笑，以引诱天照出来。

锣鼓敲起来，舞蹈跳起来。女神天宇受卖命在天之岩户前跳起了欢快的舞蹈。

天宇受卖命身穿盛装，手持一束细竹叶，站在倒扣的木桶上狂舞不休。诸神看得是眉飞色舞，欢声笑语。

天照听到外面有歌舞表演，于是赶忙偷偷伸出头来观看，还没看清楚，就被躲在门口守株待兔的早期相扑选手——天手力男神一把拽出，于是天宇重获光明，世界和平了。

当然，事情不能就这么算了，不然大神的面子搁哪儿啊，于是众神决定对须佐之男的错误行为进行处罚，没收全部个人财产，剥夺政治权力终身，并割去胡须，拔去手指甲和脚趾甲，驱逐出高天原。

离开天界的问题青年须佐之男，痛定思痛，对自己进行了深刻地自我反省，认识到了自己错误的严重性，思想素质得到极大提高。

于是，为了赎罪，他决定去维护世界和平。

须佐之男首先演绎了一出英雄救美的活剧，杀死了喜欢生吃少女的八俣大蛇，救出奇稻田姬，并且从蛇尾中获得了极品武器——天从云剑。为了取得天照大神的原谅，他将其献给天照——这就是日本皇室开国三神器中的天从云剑。另外两件神器分别是天宇受卖命跳舞时用过的道具——八咫镜和八坂琼曲玉。

天从云剑也叫草薤剑，因为大和武尊(倭建命)曾用它来替代镰刀割过草，所以也叫草薤剑，意为割草的剑。万幸的是这把剑没有被用来切西瓜，否则西瓜刀、八咫镜和八坂琼曲玉将并列为日本开国三大神器。

其后，须佐之男带着奇稻田姬来到出云国(今日本国本州西部)定居，在此建造了须贺宫殿，正式开始了对苇原中国的统治。从此，王子和公主过上了幸福的生活。

须佐之男的继任者是他的第六世孙——大穴牟迟，也就是大国主神，别名八千矛神或者宇都志国玉神。大国主神可不是个简单的神，他天赋异禀，抗击打能力超强，是典型的打不死的小强。他曾多次被自己的异母兄弟采用各种手段残酷折磨，却始终死不下去，最后还成功地向这些兄弟免费赠送了冥界单程旅游套票，妥善地解决了家庭纠纷，实现了社会和谐。而后，大主神又坚持爱情至上的理念，勇敢追求婚姻的自由，无视世俗陈腐观念的羁绊，超越了年龄的限制，非常富有挑战性地娶了天山童姥——须佐之男的女儿须势理姬，也就是自己的祖姑奶奶为妻，谱写出一曲追求真爱的动人乐章。

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