本书第一次披露了原创者家族迁徙事实，第一次把相关的图文读回到历史原点，第一次总结从经验到科学认识的过程，第一次比较中国大陆、中国台湾和日本蓝染产业化进程的差异。分析了中国蓝染艺术的艺术特色，其产地与经营，提出产业化的设想。

■ 前言

一 从经验到科学的认识

 1 蓝染业在国计民生中的地位

（1）从百姓常服用布到朝廷“青蓝大布”

（2）染、踹业分立

■英国政府对中国蓝靛业的调查

 2 蓝草的分类和种植

（1）经验阶段的“凡蓝五种”

（2）科学种植的尝试

 3 靛青的提取和蓝染原理

（1）经验性的打靛

（2）科学制靛的尝试

 结语

二 技艺的流传与市场的开拓

 1 蜡染技艺与族群迁徙

（1）早期的木蜡和走失的绕家

■曹六祥与张氏姐妹

（2）自成体系的白领苗

■杨东仁家

（3）从江西迁入的布依族

■姑嫂伍仁花和马向芳

 2 花版技艺家族迁徙和市场的兴起

（1）江苏的药斑布

（2）大运河畔的蓝染织品城镇

（3）长江中游的蓝印花布传人

■郭厚敦和蓝印花布家传

（4）“边城”的“合泰恒记”

■周明疆和“合泰桓记”的荣衰

 3 蓝染织品花版的市场变化

（1）从彩色到单色的夹缬

（2）市场需求与蓝夹缬花版原创

■温州戴家“聚丰”染布店

（3）黄岩、东阳地区花版原创

■浙江东阳地区蓝印花布调查（许畅）

 结语

三 蓝染纹饰题材的伦理意义和花版“原生地”

 1 蓝蜡花的族群意义

（1）“小花苗”的“花鸟纹”

■安顺梅花庄

（2）布依族的“宗法血缘图”

■伍氏的解说

（3）白领苗的“窝妥”

■“水涡窝”

（4）歪梳苗的“鱼窝窝”

■“鱼窝窝”、“鸟窝窝”和“鱼线”

■“板凳腿”、“蛇皮花”和“大粗花”

（5）被嫦娥丢下的蜡花

■惮家的自述

■枫香寨的廖紫英

（6）走向装饰的题材

■寓意图形

■“木鼓花”和“铜钉纹”

■祭幡“龙”

 2 蓝印花布花版的“原生地”及市场覆盖区域

（1）渝东南“合泰恒记”后人周明疆

■“珍珠地”

■丰腴的造型与丰满的构图

■“勾勾花”

■几件“次生地”作品的分析

（2）湘西“刘裕兴染匠铺”后人刘贡鑫

■“刘大炮染匠铺”

（3）苏州花版市场的风格追求

■绘画的影响

（4）浙江花版市场的多元化

■做蓝印花布的戴乃康及其市场营销

（5）山东原创匠师的市场定位

■“猫蹄花”和“冰盘菊”

 3 蓝夹缬原创辅纹的伦理意识分析

（1）传统图形孑遗

■九尾狐和青鸟

■侯

（2）传统寓意图形

■“金玉满堂”

■“松鼠葡萄”

 结语

四 产业化可操作性模式的探讨

 1 日本的“阿波蓝”

（1）“阿波蓝”的产业化历程

■以科学认知管理手工经验

（2）“阿波蓝”产业模式的操作流程

■立足市场调研的操作流程

（3）“友禅蓝染”的原创和产业发展

■桥诘清实和他的“友禅蓝染”

■桥诘清实的原创

 2 我国台湾的蓝染事业

（1）民间社团活跃

■经济的需要和历史基础

（2）“产、官、学”三者互动

■主管部门架构和职责

■学校和研究所的介入模式

■社区、社团的互动模式

 3 目前祖国大陆蓝染业操作现状

（1）贵州蓝染织品的企业

（2）江苏蓝染业现状

■无锡市蓝染博物馆

■南通蓝印花布馆

（3）浙江蓝染业现状

■马屿靛青专业合作社

■桐乡市丰同裕蓝印布艺有限公司

（4）传统手工艺的综合开发

■宁波慈城的“天工之城”

■“天工之城”开业考察（刘小讷）

 结语

后记