《禅林宝训》所载各往禅师接引来学的方式有所不同，它直接以正面说理的方式去训诫诱掖学人。

《禅林宝训》中的嘉言善理，虽然是专对住持，僧众发出的训诫，但是，许多道理超越了佛教修持而具有了普遍意义。

本分为上、中、下三部分。

《禅抹宝训》由南宋大慧妙喜和竹庵士珪两位禅师精心编纂而成。

《禅林宝训》所载各往禅师接引来学的方式有所不同，它直接以正面说理的方式去训诫诱掖学人。

《禅林宝训》中的嘉言善理，虽然是专对住持，僧众发出的训诫，但是，许多道理超越了佛教修持而具有了普遍意义。

《禅林宝训》在中国佛教思想史上具有极其重要的地位，该书自流传以来，被公誉为“万世师法”。

卷上

 人生在世 道德为本

 学当辩问 方可畅理

 去除利欲 即息乱源

 防恶未萌 远离祸患

 疏财慕义 知廉识耻

 盛名不久 知足永富

 信守节义 毋恃外势

 修持在德 无德徒然

 居安思危 终身无虞

 玉赖琢磨 人依学知

 道传统续 政通人和

 不为贪缚 乐行布施

 祸害忧患 藏之隐微

 用情平日 情至事成

 一日不作 一日不食

 执守真实 履险如夷

 穷则益坚 老当益壮

 亲师择友 不可自怠

 坚志力行 一以贯之

 人情取舍 祸福关键

 住持三要 缺一不可

 善辨贤愚 法道自显

 谦和恭谨 人情通达

 只宜实学 不宜虚假

 心若悟时 圆融贯通

 清修实德 勿务浮华

 专心学道 勿求外缘

 行解相应 必谨必严

 善加引导 勿忘先法

 观人之道 日久方知

 德惠相蓄 惠德并行

 事无巨细 悉要究心

 爱而拒之 实存深意

 乐闻己过 君子之风

 存诚克己 丰以待众

 志操既立 必悟后已

 针芥相投 相机说教

 不明大法 终是痴禅

 道之兴亡 全在人为

 立身之本 谨而择之

 ……

卷中

卷下