熊铁基所著的《汉代学术史论》对学术载体的演变、学术史的主要内容、学术的发展及其特点、规律，以及汉代学术的历史地位等，都做了较为详尽的论述，揭示了中国学术史中的一些重大理论问题。关于汉代学术思想的趋同和整合、新儒家和新道家的形成、汉人对先秦典籍的改造等问题，都在一定程度上形成了一家之言。

熊铁基所著的《汉代学术史论》研讨了汉代学术史的一些主要问题，对学术载体的演变、学术史的主要内容、学术的发展及其特点、规律，以及汉代学术的历史地位等，都做了较为详尽的论述，揭示了中国学术史中的一些重大理论问题。关于汉代学术思想的趋同和整合、新儒家和新道家的形成、汉人对先秦典籍的改造等问题，都在一定程度上形成了一家之言。对汉代辉煌学术成果的闸述，也具有独特视角。

与一般的学术史的综合论述不同，《汉代学术史论》着重探讨了汉代学术发展的规律和特点。从汉代学术本身和整个传统学术文化发展两个方面进行比较研究，视角新颖；在对汉代学术史基础理论问题的探讨、老资料的运用和新资料的采掘等方面，特色鲜明。

第一章 汉代学术的历史和文化背景

 一 春秋战国时期社会急剧变化与发展大势

 二 百家争鸣的学术文化及其实质

 三 汉代政治历史的主要特点

第二章 汉初的学术载体

 一 汉初的学术传人

 二 汉初的图书流传

第三章 两汉学术载体的演变

 一 图书的集散与传世本的初定

(一)西汉图书集散之概况

(二)东汉图书集散之概况

(三)传世古籍的初步定型

 二 两汉士人的学习与贡献

(一)师承的演变

(二)博通与专精

(三)入世与归隐

(四)贡献与作用

第四章 影响学术发展的重大举措

 一 博士制度的形成、演变及其影响

 二 “贤良对策”及其意义和影响

 三 石渠阁“会议”的意义

 四 刘向父子校书

(一)校书的时间和群体

(二)校书的方法和结果

(三)“条其篇目”与“撮其旨意”

(四)“书录”和《七略》

(五)对刘向父子校书的重新认识

 五 东汉初年的文化政策

 六 君臣讲经与白虎观“会议”

 七 兴学与校书的制度化

第五章  论学术思想的趋同与整合

 一 汉人如何看待先秦诸子

(一)思想派别不同是客观存在

(二)战国时已有不同思想的分类

(三)司马谈《论六家之要指》

(四)司马迁关于先秦诸子的评议

(五)《汉书艺文志》中的学派划分及其主要观点

(六)诸子百家及其争鸣的总特点

 二 论汉代新儒家

(一)先秦儒家的演变

(二)汉初儒家的状况

(三)董仲舒是汉代新儒家的理论代表

(四)汉代新儒家的演变

 三 论秦汉新道家

(一)关于学派的划分与秦汉新道家

(二)关于秦汉新道家的特点

(三)兼采各家思想并非千人一面

 四 汉代经学垄断地位的确立及影响

(一)“五经”地位的崇高与诸子学相对的削弱

(二)经学的专精与传注之学的发达

(三)官学的主导作用和私学的蓬勃发展

(四)经学垄断的影响

 五 对先秦典籍的全面改造

(一)先秦典籍在西汉时的流传

(二)传授中的变化和不同

(三)官方的校书和讨论

(四)几点认识

第六章 传统学术特点的形成

 一 道不离器的综合性

 二 经世致用的政治性

 三 解读诠释的连续性

 四 综论诸特点

 五 规律和特点

第七章 辉煌的学术成果

 一 注疏之学的发展——中国解释学的形成

 二 从数术到谶纬——中国神秘学的形成

(一)数术和方术

(二)谶纬之学

 三 子学与汉代诸子

(一)汉代的子学

(二)汉代诸子

 四 中国古代史学基本形态的确立

(一)司马迁与《史记》

(二)班固与《汉书》

(三)东汉其他史家与史籍

 五 世界一流的天文、地理之学

(一)论天三说

(二)天象记录和历法改进

(三)与天文学相关的学问及数学

(四)数学体系的形成

(五)地理知识和地学著作

 六 根底深厚的农学与水利学

(一)汉代农业生产的水平

(二)农学著作与农学思想

(三)水利工程技术和学理

 七 既唯物又辩证的中医学

(一)汉以前医药学的发展

(二)医药学体系的充实和提高

(三)《神农本草经》

(四)医圣张仲景

(五)神医华佗

 八 中国本土宗教——道教的创立

(一)道教产生诸问题再探讨

(二)道教的文化意蕴

后语