《<大戴礼记>诠释史考论》由孙显军编著，对《大戴礼记》成书及五个分阶段的传习进行了考证，并有重点地对卢辩、朱熹、杨简、吴澄、湛若水、孔广森、汪照、王聘珍等各个时期《大戴礼记》注疏代表作及其特点进行了梳理。

《<大戴礼记>诠释史考论》由孙显军编著。

《大戴礼记》主要内容形成在春秋末期至战国晚期，最迟不晚于汉昭帝时期；与《礼记》同源，但更注重保存文献。卢植、郑玄对戴圣《礼记》进行了编辑、整理、注释，遂成为“三礼”之一，越来越受到重视，《大戴礼记》则逐渐受到冷落。这是《大戴礼记》的成书期。魏晋而下迄至晚清，是古代《大戴礼记》的传习期，可划分为魏晋南北朝、隋唐、宋、元明、清五个阶段。《<大戴礼记>诠释史考论》对《大戴礼记》成书及五个分阶段的传习进行了考证，并有重点地对卢辩、朱熹、杨简、吴澄、湛若水、孔广森、汪照、王聘珍等各个时期《大戴礼记》注疏代表作及其特点进行了梳理。

绪论

第一章　《大戴礼记》成书考

　第一节　礼，礼经，礼记

　第二节　戴德、戴圣及其关系考论

　第三节 《大戴礼记》成书考

第二章　魏晋南北朝：《大戴礼记》渐受冷落

 第一节　不列学官，渐受冷落

 第二节　议礼修缺，时有传习

 第三节 “庶缵前修”的《大戴礼记》卢注

第三章 隋唐：《大戴礼记》研究趋于沉寂

 第一节　经学一统，罕见专研

 第二节　异儒传习，不绝如缕

 第三节　经史注疏，多见征引

第四章　宋代：《大戴礼记》研究渐受重视

 第一节　重估价值，列十四经

 第二节　朱熹：证解《仪礼》，不废汉唐

 第三节　杨简：搜罗澄汰，发幽出隐

第五章　元明：《大戴礼记》研究持续发展

 第一节　度越诸子，位列四礼

 第二节　吴澄：踵续朱子，斐然可观

 第三节　湛若水：取心取文，测圣精意

第六章　清代：《大戴礼记》研究的高峰

 第一节　全面展开，佳制迭出

 第二节　孔广森《大戴礼记补注》尊汉仪郑，援据精深

 第三节　汪照《大戴礼记注补》征引繁富，精粗杂糅

 第四节　王聘珍《大戴礼记解诂》义精语洁，戴氏功臣

结语

参考文献