杨早、萨支山编著的《话题2010》——揭开少林寺、李一道长与“曹操墓”神秘的外衣，多层解读众声喧哗下的汪晖事件与韩寒现象，深度解析娱乐节目《非诚勿扰》和电影《孔子》，细读章子怡“诈捐门”和“蜗居”“蚁族”们的“N连跳”……已经成为历史的2010，依然留下这些余波难平、喧嚣难去的公众事件。一批年轻学人聚合起来的1217俱乐部，秉承独立个性、人文立场，对事件不判断是非，亦不提供所谓的真相。但是他们把这些事件嵌入历史的谱系，在其中进行思考、批判，和预测。

2010：人而无信，不知其可

专题

 为什么是汪晖？——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读

第一层：“抄袭没抄袭，小学生都知道”——第二层：媒体为什么不喜欢汪晖？

——第三层：汪晖攻防战——第四层：规范的霸权与理论的傲慢——第五层：知识界的“共业”

 【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论

 【附录】如何评价汪晖

 国产仙师与仙友：李一和樊馨蔓们

李一的“道”路——樊馨蔓的执着——李一的“道”理——樊馨蔓的真诚

 讨论：李一，败在何处？

 少林寺有多少和尚？——一座寺庙的当代世俗化生存

重建寺庙的热潮——媒体聚焦少林寺——爱少林，恨少林——少林功夫少林医——少林寺有多少和尚？——一座寺庙的世俗化生存

 讨论：这还是一座庙吗？

 多棱镜中“曹操墓”——学术考古、地方利益与公众情绪

序幕：是怎样一个缘起——公众的质疑——考古学家如是说——这些人怎么说——世道人心的多棱镜——尾声，抑或开始？

 讨论：“曹操墓”，又一个“周老虎”？

 韩寒与韩寒现象——剧场寓言与批评空间的局限

消费时代的剧场寓言——道义性话语的非道义生产——批评乱象中的韩寒与韩寒现象——常识的限度：批评何以可能？

 讨论：《时代》为何选韩寒？

 为何“进不来”？为何“回不去”？——“蜗居”、“蚁族”与“中国工人”的“相遇”

 “同命相怜”的新生代农民工与蚁族——“马拉松比赛”与“吸金大法”——“无人工厂”是可能的吗？

 讨论：中产阶级神话的破灭

 “二胎教授”杨支柱的行为艺术

杨支柱二胎条件的媒介传播考证——三十年来的争议以及作为第三条道路的二胎试点

——民间的声音：计划生育+寄生经济=绝路？——回到杨支柱

 讨论：杨支柱VS女性立场

 《孔子》，向权力致敬

“大片”《孔子》——《孔子》，向权力致敬——《孔子》与《孔夫子》：穿越70年的“巧合”

 讨论：不仅仅是致敬

 《非诚勿扰》复写时代——“相亲秀”背后的价值观

“以娱乐关怀民生”——被“围剿”的价值观——“用广告求婚的可否”——谁解此中“诚”与“扰”

 讨论：《非诚勿扰》亲历记

 “善款门”：自媒体打蒙章子怡——一个天涯热帖的文本细读

明星慈善：引发关注的两大热点——权力话语：权责不明的巨大真空——自媒体：网络资源的个性解读——并非结语

 讨论：网络公关在行动

热点

 “蚁族”之困

 玉树的凤凰涅槃

 富士康：代工之劫

 “富跑跑”的移民潮

 一场围绕相亲节目的媒体交锋

 南非，世界杯狂欢

 怠、停、罢：劳资博弈进行时

 世博：亦游园，亦惊梦

月份观察

 1月：背后都是政治

 2月：虎年春节“脱衣舞”

 3月：头版与花絮

 4月：整月都在“地震”

 5月：国家牛，个人槑

 6月：世界不因世界杯而不同

 7月：残缺记忆与残酷现实

 8月：做人不要太张扬

 9月：给力的微博

 10月：如何城市，怎样美好？

 11月：“大战”与“大火”

后记