《杜威的心灵哲学》由张立成所著，标题是“杜威的心灵哲学”，主要围绕着杜威如何阐释心灵概念这一主题展开，最终目的是要解决这样几个问题：第一，杜威反对传统哲学的心身二元论，那么，他本人是如何理解心身关系的？换句话说，在杜威那里，心灵是如何产生的？第二，杜威“心灵”概念的含义是什么？第三，心灵与意识具有怎样的关系？第四，研究杜威心灵哲学的意义是什么？杜威认为有机体的活动与周围环境、与它在事前事后经历的事情是密切相关的，知识因此不是孤立的、自我充足的东西，而是出现于有机体和环境交互作用的复杂网络中的事情，是去解决一个有问题的情境。

杜威以自然主义的视角来理解心灵，认为心灵是有生命的事物所具有的一种组织，是有机体与自然交互作用的产物。杜威认为有机体的活动与周围环境、与它在事前事后经历的事情是密切相关的，知识因此不是孤立的、自我充足的东西，而是出现于有机体和环境交互作用的复杂网络中的事情，是去解决一个有问题的情境。

导言 杜威“心灵哲学”问题的提出

一 笛卡尔心灵哲学的主要观点及其理论困境

二 杜威对笛卡尔心灵哲学理论困境的批评与解决

三 研究杜威心灵哲学的意义

四 研究杜威心灵哲学的思路与方法

第一章 杜威心灵哲学思想的理论渊源

 第一节 德国古典哲学对杜威的影响

一 杜威对康德思想的批判性研究

二 黑格尔的有机统一理论对杜威的影响

 第二节 达尔文的进化论对杜威思想的影响

一 达尔文思想的哲学意义

二 达尔文思想对杜威的影响

 第三节 詹姆士的心理学理论对杜威的影响

一 詹姆士心理学理论中的“意识流”学说

二 詹姆士功能主义的心理学理论对杜威的影响

第二章 杜威心灵概念自然主义倾向的演变

 第一节 从笛卡尔“个体经验的自我”到杜威自然主义的心灵

一 从笛卡尔“个体经验的自我”到黑格尔的“绝对精神”

二 杜威对黑格尔“绝对精神”的批评

 第二节 杜威对认知经验和普遍意识的理解

一 认知经验与绝对意识

二 绝对活动的经验和自我

三 个人意识与普遍意识

 第三节 杜威对心灵概念所做的自然主义的改造

一 杜威心灵哲学中的经验概念

二 杜威心灵哲学中的自然和环境

第三章 心灵是生命在演化过程中产生的一种附加特性

 第一节 自然、经验与心灵

一 心灵是有生命的事情所具有的一种组织

二 心灵与肉体的关系

 第二节 对杜威“心灵”概念的进一步分析

一 杜威的心灵与乔治·米德社会心理学中的心灵的比较

二 杜威对心灵的进一步阐释

 第三节 知觉在心灵产生过程中的作用

一 知觉是心灵产生的基础

二 知觉与机体的组织结构

第四章 心灵是有机体与环境交互作用的一个意义系统

 第一节 个人的心灵与具有心灵的个人

一 心灵的社会性

二 从个人的心灵到具有心灵的个人

 第二节 语言是心灵产生的前提和基础

一 语言的存在是心灵将意义赋予事情的基础

二 语言在本质上是一种工具

 第三节 心灵通过对情境的感知获得意义

一 感觉是有机体感受到的情境的意义

二 心灵对情境的感知是一个社会性的过程

 第四节 心灵是一个变化中的意义系统

一 心灵是一个意义系统

二 心灵随着环境的变化而不断发生变化

第五章 意识是在心灵背景下对实在的把握和理解

 第一节 意识作为对意义的实际把握与理解

一 意识与心灵的关系

二 意识与对象的关系

 第二节 事物的性质与有机体对环境的认知

一 性质是机体外的事物交相作用的情况

二 性质是一种在经验中扩大了的感觉

 第三节 自然、经验与知识

一 情境与认知

二 认知是对存在问题情境的觉察

三 知识是对存在问题情境的不断解决

第六章 杜威心灵哲学的当代回响

 第一节 杜威心灵哲学的当代意义及影响

一 杜威心灵哲学的特征和意义

二 杜威心灵哲学的局限

 第二节 杜威心灵哲学和当代分析哲学

一 当代分析哲学与杜威心灵哲学的关系

二 当代分析哲学中的心灵哲学

 第三节 罗蒂对心灵观念的理解

一 罗蒂对杜威的评价

二 罗蒂眼里的“心灵”

 第四节 普特南的心灵哲学

一 杜威思想对普特南的影响

二 普特南眼里的“心灵”

结束语

主要参考文献

后 记