本书从哲学的层面对知识与文明的关系作了深入分析，具有较高的学术价值，对中国学者将具有积极意义。这部著作有两个突出的优点：一是它的开阔的视野。艾伦教授将两者很好地结合起来，从交叉地带展开论述，富有启发。他的论述新颖清晰，充分展示了美国哲学家的风格。二是作者一改流行的传统，开辟了一个讨论知识论的新方向，是美国实用主义传统的当代体现。

导言

第一部分 知识

 第一章 何为认识论?

第一节 认识论偏见

第二节 怀疑论与确定性

第三节 真理与符合

第四节 批评与不满

 第二章 知识的技艺

第一节 知识与人化物

第二节 知识与真理

第三节 知识与实在

第二部分 三位哲学家

 第一章 酒神认识论：尼采的知识观

第一节 知识像巫术一样工作

第二节 为知识之故犯错

第三节 真理在实验之中

 第二章 粘滞于话语的秩序：福柯的知识观

第一节 权力／知识

第二节 军营中的生命

第三节 福柯的唯名论

 第三章 翻转语言学转向：罗蒂的知识观

第一节 这是实用主义吗?

第二节 认识论与自然之镜

第三节 一个关键前提

第四节 知识与商谈

第五节 翻转语言学转向

第三部分 知识、进化与文明

 第一章 知识的进化

第一节 进化理论

第二节 进化论的认识论

第三节 人类进化

第四节 走路、说话、制作工具：人类进化的拱肩

第五节 黑猩猩的工具

第六节 培育知识

 第二章 知识的文明化

第一节 文明化进程

第二节 文明的冲突?

第三节 城市今昔：从农业的起源到工业革命

第四节 知识的城市化

 第三章 终极境域

鸣谢

索引

译后记