本书分上中下三卷，共十二篇，其篇名为九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、效难、释争，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的论著，可以说，它奠定了中国古代人才学和对中国人心理测量方法的基础理论框架。

《人物志》一书又名《鉴人智源》或《辨经》，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。

《人物志》一书影响深远，清朝末年曾国藩置《人物志》于案头，朝夕研习，其心得融入《冰鉴》一书；20世纪30年代，美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文，取名《人类能力之研究》，出版后立即风靡西方世界。

自序

知人善任，治平之基。认识人才，等第任用。

成就功业。

卷上

九征篇

人物情性、志气不同。征神见貌，形验有九。

体别篇

禀气阴阳，性有刚柔。拘抗文质，体越各别。

流业篇

三材为源，习者为流。流渐失源，其业各异。

材理篇

材既殊途，理亦异趣。故讲群材，至理乃定。

卷中

材能篇

材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。

利害篇

建法陈术，以利国家。及其弊也，害归于己。

接识篇

推己接物，俱识同体。兼能之士，乃达群材。

英雄篇

自非平淡，能各有名。英为文昌，雄为武称。

八观篇

群才异品，志各异归。观其通否，所格者八。

卷下

七缪篇

人物之理，妙而难明。以情鉴察，缪犹有七。

效难篇

人材精微，实自难知。知之难审，效荐之难。

释争篇

贤善不伐，况小事乎。释忿去争，必荷荣福。

附录

刘陃注《人物志》