“觉悟——解脱”，是一个次第分明的渐修过程，还是自性的直接证入，一了顿了？佛性为本有，还是始有？成佛被视为本性的回归，还是历经万劫后的功德圆满？是悟后修，还是修后悟？等等。这些传统中国佛教中纠缠千百年有问题，可归结为佛教哲学界的一组重要概念——顿与渐。或许，对于真正的学佛者来说，只有径直修行，不存在这些观念上的困扰。但对学术研究而言，通过哲学史、思想史的角度深入考察这些概念的产生与演变，及在不同语境下的意义，对于我们从知识层面上了解中国佛教无疑具有正面价值。

总序

译序

导言

一、顿渐之争

 心镜

 顿悟或同时了悟：汉藏佛教术语简评

 成佛如炼金：佛教思想和修行中精进与直显的隐喻

二、中国佛教中的顿与渐

 再论道生之顿悟论

 顿渐一如：智■的天台观

 神会与初期禅学中的顿悟说

 顿悟渐修：宗密对心的分析

 看话禅之捷径：中国禅佛教顿悟行的演变

三、文化中的类似现象

 中国诗歌批评中的顿与渐：以禅喻诗的考查

 绘画史和绘画理论中董其昌的“南北宗论”再思考

后记：“觉悟”的宗教思考

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