“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。

“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。

历史本体论

 序

 第一章 实用理性与吃饭哲学

第一节 “度”的本体性

第二节 回到根本

第三节 历史建理性

 第二章 巫史传统与两种道德

第一节 经验变先验

第二节 社会性道德

第三节 西体中用

 第三章 心理本体与乐感文化

第一节 心理成本体

第二节 “道由情生”

第三节 文化心理结构

己卯五说（增订本）

 序

 说儒学四期

一 源起

二 问题

三 同化

 说巫史传统

一 巫君合一

二 “巫”的特质

三 由“巫”而“史”

四 “德”与“礼”

五 “仁”与“诚”

六 道家及中国文化基本范畴

 说儒法互用

一 “礼”“法”区别

二 “礼”“法”交融

三 借鉴历史

 说历史悲剧

一历史与伦理

二 自由派与民粹派

三“度”的艺术

说天人新义

一 由来与历史

二 自然的人化

三 人自然化

附录一 初拟儒学深层结构说

附录二 中日文化心理比较试说略稿

后记

补篇

中华文化的源头符号

（一）鱼：生命的符号

（二）龙：权威／秩序的象征

（三）汉字：并非口头语言的记录

“说巫史传统”补

（一）由巫到礼

（二）礼的特征：宗教、伦理、政治三合

（三）天道与天主