“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。

导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”

第一章 礼制艺术的时代

 一 “礼器”的概念

 二 礼仪美术的遗产

1 “昂贵”美术

2 “装饰”与“徽志”

3 从模仿到综合

4 装饰的变形

5 文字的胜利

 三 中国青铜时代

第二章 宗庙、宫殿与墓葬

 一 宗庙

 二 从宗庙到宫殿

 三 从宗庙到墓葬

 四 中国人对石头的发现

第三章 纪念碑式城市——长安

 一 对长安的两种看法

 二 高祖：长安的诞生

 三 惠帝和长安城墙

 四 武帝奇幻的苑囿

 五 王莽的明堂

第四章 丧葬纪念碑的声音

 一 家庭[一]

 二 家庭[二]

 三 友人与同僚

 四 死者

 五 建造者

第五章 透明之石：一个时代的终结

 一 倒像与反视

 二 “二元”图像与绘画空间的诞生

 三 尾声：门阙

附录

 插图与地图出处

 引用文献目录

 索引

 译者后记