人体模特迷人的眼神、火辣的身材、细腻的肌肤，无不体现了人模独有的美质，她们与T型台上的模特不一样，她们是灵与肉、是精神也是物质的。相同的道路，不一样的人生故事。本书是一本当代人模生涯录，全景再现了人体模特的生存状态。看她们是怎样抉择自己的人生，对快乐的认识如何，对生活又有哪些期望，她们又是怎样诠释名利？

人体模特迷人的眼神、火辣的身材、细腻的肌肤，无不体现了人模独有的美质，她们与T型台上的模特不一样，她们是灵与肉、是精神也是物质的，人体模特为艺术带来了美的享受和创作上的灵感。

举步维艰的人模一代又一代地延续下来，她们以其身体创作的作品得以生存。人体模特的最高境界当为人体艺术，这是毋庸置疑的。模特们的勇敢精神和为之献身的形体则呈现了她们的职业水准和优良素质。

人模作品主要的体现形式有绘画、雕塑、摄影等。人体摄影从摄影技术诞生时就开始有了，是直观反映人体美的最直接的手段。人体摄影艺术要求模特姿态规范、形象健康，拍摄要求兼顾到灯位灯光的选择、影调处理、肌理效果等现代摄影艺术所关注的方面，以更好地发掘与表现人体的青春之美、健康之美、生命之美，使画面具有较高的欣赏价值。人体摄影艺术的发展应从简单的人体再现到人体表现与系统规范的科学理论相结合，人体艺术既有它的多样性，又有它的统一性。

我是一个人体摄影师，拍摄过的优秀人体模特不下百名，尤其是触动我写这本书的十名人模。她们背后鲜为人知的故事，折射出成千上万名在京城追逐名利的人体模特。

开篇／1

上篇 人模·模

第一章 无处藏身／5

第二章 绵里藏针／33

第三章 金屋藏娇／69

下篇 人模·人

第四章 藏龙卧虎／93

第五章 东躲西藏／137

第六章 藏器待时／197

后语 人体——艺术的伊甸园／245

终于毕业分配了，刘柳很是开心，一是自己成为一名真正的中国人民解放军军官，这样也是接了革命家庭的班，要知道自己的爷爷就是老红军，在抗战的时候牺牲的，和爷爷一起战斗过的战友，在解放后，有的都当上了省长，可自己的爷爷却为了民族的存亡而献出了自己的生命。刘柳很小的时候就知道爷爷的故事了，以至于他的理想就是想当一名军人，像爷爷一样保家卫国，当然，这个理想就在他考大学的那一年实现了；二来，在去单位之前刘柳回趟家就可以见到自己青梅竹马和朝思暮想的温雪了，温雪在北京学服装设计，并自学汉语言文学专业。

温雪这次回家也有两个事情，一是想面对面地和自己的恋人刘柳谈谈他部队的生活，并告诉他自己从事人体模特这件事情，二是想弄明白自己的父亲怎么就和刘柳的母亲弄得水火不相容了。以前也没有这样过，要说那个时候日子苦，两家靠的很近只一墙之隔，你家缺盐少醋的我家给送过去，我家过年没有面吃你家也送来饺子，穷苦的日子大家都和睦相处，怎么现在生活富裕了，两家人倒闹得不愉快了呢？

刘柳学习的是坦克步兵分队指挥的专业，在安徽的蚌埠坦克学院上学，军事院校严格的管理，使刘柳变得果断和刚强，为了能够让儿子在军校好好学习不分心，刘大娘在给儿子的信中也从不提及自家与温家的事情。可温老头不行，这个人可是个急脾气的倔老头，家里大大小小的事情都要给女儿打电话，什么今天面馆增加什么新品种啦，什么新客人又络绎不绝啦，这老头可是快人快语的传达给女儿，有的时候女儿不想听他唠叨，他就说你怕什么，浪费钱呀，你爹现在有的是钱，你这个丫头片子，你的手机还不是你爹买的给你寄去的，爹给你打个电话看你不耐烦的，常常弄得女儿听也不是不听也不是，想想父亲这几年也是不容易，自己从小到大都是父亲一手把自己拉扯大的，为了供养自己上大学，父亲到县城里给人家打短工，在县上重点高中的时候，自己住学校，父亲给一家面包厂装车，晚上人家给了父亲一个大面包，父亲舍不得吃，冒着大雪走了几里地送到自己的学校，回去的路上，还摔了一脚扭了脚筋，等自己星期天回家看见父亲一瘸一拐的样子才知道是怎么回事。她的父亲和刘大娘的缘渊可谓深远。

两家都位于冀中平原的一个村子，这几年，随着经济的发展和高速公路的建设，村子靠路逐渐富裕起来，俗话说，要想富，先修路，你看，这石张公路的开工，给就近的村子赋予了新的活力，路通了，人心气也顺了，村子果园的果子也运出去了，外面采购鸡蛋鸭蛋的也上门了，村里的青壮劳力也办起了公司，外省的投资也看中了这块土地。顺着石张高速并与之交叉的便是107国道，交叉口不远就是高速公路的服务区，进出高速的车辆都要经过国道与高速间的一段黄金宝地，所谓的黄金宝地就是它的商业价值，路两边店铺林立，可餐馆没有一家，过往的多是进出高速的车辆和来往的行人，精明的温老头说干就干，张罗了几个老头老太太就在路边干起了面馆，把当年自己在山西打工时学的那点刀削面的技术用上了，后来又加了牛肉面、兰州拉面、北京榨酱面等十几个面种，生意做得有声有色。本来里面第一合作伙伴就是刘大娘，可刘大娘另有打算，她把面馆对面的一块空地盘了下来，从县城请了个大师傅，然后做起了饺子的生意。开始只是村里的应许，日子长了生意火了，细心的刘大娘便做起了合法的生意，她办了执照，正儿八经地经营起来了。

刘大娘的这一招是温老头想不到的，本来想靠山吃山，靠路吃路的温老头倒被村委会的温主任找上门，人家说老头啊，你看人家刘大娘都办了个照，你也办个吧，现在政策这么宽裕，你的生意也不错，也就别在乎那几个钱了，合法经营才是长久之路啊，温老头骂着，好你个兔崽子，你倒教育起我来了，按辈你爷爷得叫俺叔呢。温主任笑着，叫你祖宗那你得合法经营啊，你德高望重，你在村里得做个榜样，别叫人家娘们笑话了。笑话个甚？当初可是村里答应俺开面馆搞副业弄活经济的啊！温主任说是，本想你于不下去的，也就答应你了，给村里交个小钱试着干干，不行你也不丢面子不是，但现在形势发展这么快，你也得与时俱进啊，不然，人家想合法经营的都要占你的地了，你说我给谁还是不给谁？

几句话把个温老头噎在那里。这帮臭小子，还真小看你祖宗了，怎么着个就知道俺干不下去了？办照就办照，没想到办照很顺利，开始刘大娘怕温老头不会办照还来帮着弄，可整着整着觉得温老头口气不对了，八成他责怪自己办照弄得他也办照，刘大娘说咱不偷不抢办照经营合理合法这才是长久之策啊。温老头不这么认为，他以为自己辈份大在村里说话掷地有声，谁都让自己几分，何况这路也是归村子所有，不看僧面看佛面，我这经营你村子总不能敲诈我不成。

倔老头就是倔老头，说白了他可是穷怕了的人，当年四处打工的苦日子是他这一辈子都难以忘怀的。不办照无外乎是想省点钱，说他抠门可他对自己的女儿温雪是从不吝啬的。逐渐富裕起来的温老头经常给在北京学习的女儿寄钱寄物，这点倒是比刘大娘省心多了，儿子上军校，所用所吃都是部队上的，开支什么的也不多，刘大娘一心就在饺子馆的生意上了。

要说这生意是谁开谁的，各做自己的买卖就可以了，怎么着两家就不好起来了呢，要不怎么说是同行是冤家呢，打办照开始，温老头就对刘大娘戴上了有色眼镜，现在生意是越做越好，客流已经不能满足已经扩张的餐馆了，两家也都由小小的餐馆变成了用餐楼和饭店了。

刘大娘两层楼的饺子店也做上了广告：大嘴吃八方，还是这里香。

温老头也不示弱，三层楼的面馆拉了一条横幅：这条街我最面。

P161-163

在这里，我把人体模特简称为人模。

人体模特与常人最大的不同之处在于她的裸露和她的性，有人把人体模特等同于性的暴露，其实这种说法是片面的，人体模特裸露自己的身体并非把自己的性交给别人，无论出于什么原因、什么目的，人模的存在已经不容忽视。

关于中国人体模特的产生和发展历史上尚无记载，古代的人体作品以春宫图为主，真正的人体艺术尚无流传于世的。近代从事人体艺术创作的有徐悲鸿、刘海粟等人，还有一个女画家叫潘玉良。

从古至今，人体作为审美的对象、创作的题材、基本功的训练，一直发挥着不可替代的积极作用。古罗马、古希腊的人体雕刻比较准确，解剖严谨；文艺复兴时期的人体雕刻生动有力，充满了人性的觉醒；罗马的人体雕刻震撼心灵，揭示了人类对生命的思索，无数西方的人体艺术曾给予世界人类文化史和世界美术史以强烈的震撼，这多少也归功于那些为艺术献身的人模们，但历史记住的她们的名字又有多少？

人体摄影如同人体绘画一样，“柔软”中体现着“硬功夫”，人体骨骼的强力、运动肌肤的多姿变化，只有通过裸露的人体才能得到最切实的体现，临摹人体，这是绘画、雕刻等必不可少的科目。

人体模特迷人的眼神、火辣的身材、细腻的肌肤，无不体现了人模独有的美质，她们与T型台上的模特不一样，她们是灵与肉、是精神也是物质的，人体模特为艺术带来了美的享受和创作上的灵感。

举步维艰的人模一代又一代地延续下来，她们以其身体创作的作品得以生存。人体模特的最高境界当为人体艺术，这是毋庸置疑的。模特们的勇敢精神和为之献身的形体则呈现了她们的职业水准和优良素质。

人模作品主要的体现形式有绘画、雕塑、摄影等。人体摄影从摄影技术诞生时就开始有了，是直观反映人体美的最直接的手段。人体摄影艺术要求模特姿态规范、形象健康，拍摄要求兼顾到灯位灯光的选择、影调处理、肌理效果等现代摄影艺术所关注的方面，以更好地发掘与表现人体的青春之美、健康之美、生命之美，使画面具有较高的欣赏价值。人体摄影艺术的发展应从简单的人体再现到人体表现与系统规范的科学理论相结合，人体艺术既有它的多样性，又有它的统一性。

人是万物之灵，而人体则是几千万年来发展至今的最高成就。人体在万物之中，无论其结构、形体、表情、动作，其变化是最具表现力的；所以，古今中外的艺术家们赞美人体、颂扬人体、崇拜人体、描绘人体，创作出大批无与伦比的传世之作。

美国著名女权学者理安·艾斯勒(Riane Eisler)在《神圣的欢爱》一书说：“以伙伴关系而不是统治关系为主的社会，在结构上并不要求维系那些建立在靠强力和对痛苦的恐惧支撑的等级上的制度所需要的态度和行为。于是，性就可以是给予和获得快乐的方式，可以既是精神的，又是自然的。”人体模特给予欣赏者和拍摄者的则是自然中的精神。她们在光影中徘徊与迷失，片刻的记忆成了永恒的美丽。真正的人体艺术摄影师懂得如何用独特的摄影语言去解构这些裸露的生命及其与社会、历史、文化的关系。

人体艺术广泛地表现了人类自身的生活和情感，但受封建世俗观念的影响，在我国人体艺术一度被很多人认为不能登大雅之堂、不符合国情。其实，在现实中人体艺术一直受到人们的喜爱，表现人体美的人体艺术日益被人们所接受。如今，随着社会的进步，人们思想观念的改变，人体艺术以其健康向上的发展态势，成为文化艺术方面一道最靓丽的风景。

我们应该感谢上帝赐予人类如此完美的身体曲线，世界上没有一种生物的线条、轮廓比人体更生动、更柔和、更富于变化和富有韵律了；也没有一种体积、形态比人体更匀称、更有力、更有弹性和更有节奏感了；更没有一种色彩比人体更鲜嫩、更滋润、更透明、更有光泽和更具生命的感觉了，人体艺术摄影作品应该是不带任何色情欲望、不带任何功利之心、发自内心地对人体美的礼赞。

我们的身体会随着时间的推移都有一个由稚嫩到成熟、再到衰老的过程，怎么去解读人体？其实，你的身体只属于自己一次，难道不应该留下自己身体最美好的瞬间吗？这是最根本的，如果你想要的话。

编者

2008年10月

1

人体的艺术应是艺术的人体，人体因艺术而得以永存。

黑格尔说：人体美是自然界中最美的东西。这里是人体艺术摄影师和人体模特的伊甸园，这里只有艺术，没有潜规则。

人体之所以是最美的，是因为没有一种线条、轮廓比人体的线条、轮廓更生动、更柔和、更富于变化和富有韵律美了；也没有一种体积、形态比人体的体积和形态起伏更匀称、更有力、更有弹性和更有节奏感了；更没有一种色彩比人体的皮肤色更鲜嫩、更滋润、更透明、更有光泽和更具生命的感觉了。

人体是美的，人体艺术是人体美的结晶。今天，由于人体美具有特殊的审美价值，除了雕塑、绘画外，人们已经在电影、摄影、芭蕾和体操、游泳、滑冰等艺术和运动中，用各种不同的语言去表现、创造、赞美人体美。它不仅给人们带来艺术美的享受，而且也陶冶着人们的审美情操和艺术趣味。中国的人体艺术虽然起步较晚，但是发展是快的，优秀的人体习作和人体摄影作品越来越多。几千年的封建桎梏一旦彻底解脱以后，人们就会与落后的传统观念彻底决裂。

2

人体摄影艺术是人类文化的重要组成部分，也应是艺术史册中闪光的一页，它能够给我们极大的美的享受。人体摄影在中国摄影题材的历史上，在某个年代的政治背景下，一切裸露的身体、性感的造型美都是照相机的镜头所不能涉及的禁区，一切人体摄影都被视为黄色与下流。今天，人体摄影已经和风光摄影、静物摄影、人像摄影等其他类别一样，作为摄影的一个支流，从地下走进了艺术的大堂。人类是追求美的，只要艺术是表现美的，那么人体艺术将放射出更加绚丽的光辉！

在我国，人体摄影步履维艰，遮遮掩掩。即使在改革开放之后，依然是“犹抱琵琶半遮面”。一些先行者也是“摸着石头过河”，进两步，退一步。大量极为丰富又稍纵即逝的情感语言和形式语言蕴藏在人体之中，人体语言以其无可限量的丰富性和共通性成为上帝也限制不了的世界语言。人体语言学是一门新的值得研究的学科，人体摄影艺术有着它自身特有的潜力和广阔前景。在寻找拍摄对象中，摄影看到了人体；在寻找自身价值中，人体看到了摄影；在研究艺术中，摄影也看到了人体，这合三而一，就决定了人体摄影的坚实根基。人们终于在原始艺术的自由中，在人体自身的奥秘中，找到了情感寄托的良居佳所，找到了情感宣泄的渠道，找到了有利于视觉表现和思考的最佳视点。

人体摄影艺术完全可以利用其丰富的情感艺术，纵马驰骋。人体摄影与其他类型摄影的最大区别就在于被摄对象不同，镜头前面必须是也只能是事先选定的模特儿，是按照摄影者意图努力通过自身人体语言(也叫肢体语言)“说话”的模特儿。人体摄影作品虽不是自我欣赏的，但它最终要面对欣赏者，读者欣赏摄影作品时两者最直接，距离最小，作品在观众心里产生的冲击、感染、影响最快、最鲜明、最自然。

人体摄影不仅可以传达和礼赞身姿的形美、力量，而且也能通过不同环境中的人体(肢体语言、情绪等)去发现并探索人及其与自然、社会乃至宇宙的关系，进而认识并阐发人的心灵、人的价值和生命的尊严。我们在享受人体艺术给我们感官上的愉悦的同时，要分清性、人体、艺术、色情之间的距离。我认为人体摄影更要考虑观众，没有观众，就无所谓的艺术，人体摄影艺术就没有发展！

3

人体，可以是色情的，也可以是艺术的，她永远游走于色情与艺术的边缘。

从人体模特到发现自己的身体以人体写真形式出现的非自我公开展示的人体照片，不难看出，人们对自身的高度重视和欣赏意识的觉醒。拍摄这种写真的以年轻的女孩子为多。这些在改革开放之后成长起来的年轻人受西方文化影响较大，对服装有一种全新的认识，对自己的身材也更容易自信。西化意识的产生，是很多年轻女性崇尚这种原生态展示的主要因素之一。拍摄人体艺术写真是一种敞开心怀的宣泄，而日后翻看自己的写真，也成为一种寄托与怀念。等到老的时候，容颜不再如往昔的时候，看着那时的妙龄少女回忆自己年轻时的身体，这是人生的艺术，也是生命自我的情色，与色情无关。

世界上没有十全十美的女孩儿，每个女孩儿都有自己独特的美，所以我们要善于发现美，发掘美，学着了解自己的身体，欣赏自己的身体，热爱自己的身体，爱生活从爱自己的身体开始。相信每个人模都是这样看待自己的。

张爱玲说过：男人憧憬一个女人身体的时候，就会关心她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂，惟有占有了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

面对人体模特，我只能说：我若不是你的天使，我就不会进入你的天堂。