本书作者伊曼努尔·康德是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。本书在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同，但在划分的细节上却有很大的差辊，甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。

序言

导言 实践理性批判的理念

第一部 纯粹实践理性要素论

 第一卷 纯粹实践理性分析论

第一章 纯粹实践理性原理

 第一节 定义

  注释

 第二节 定理一

 第三节 定理二

  系定理

  注释一

  注释二

 第四节 定理三

  注释

 第五节 任务一

 第六节 任务二

  注释

 第七节 纯粹实践理性基本法则

  注释

  系定理

  注释

 第八节 定理四

  注释一

  注释二

 一 纯粹实践理性基本原理演绎

 二 纯粹理性在实践应用中的一种拓展权利，这种拓展对于思辨应用中的理性本身乃是不可能的

第二章 纯粹实践理性对象的概念

 有关善恶概念的自由范畴表

 纯粹实践判断力范型

第三章 纯粹实践理性的动机

 纯粹实践理性分析论的批判性阐释

 第二卷 纯粹实践理性辩证论

第一章 纯粹实践理性辩证论概论

第二章 纯粹理性在决定至善概念时的辩证法

 一 实践理性的二律背反

 二 实践理性的二律背反的批判扬弃

 三 纯粹实践理性与思辨理性的结合中实践理性所占的优先地位

 四 纯粹实践理性的悬设之一——灵魂的不朽

 五 纯粹实践理性的悬设之二——上帝存在

 六 概论纯粹实践理性公设

 七 如何能够思想：在实践意图下拓展纯粹理性而不因此同时拓展理性的思辨认识

 八 出于纯粹理性需求的认可

 九 人类认识能力与人类实践决定的明慧比配

第二部 纯粹实践理性的方法论

 结论

 索引

 译后记