法兰克福学派的主要代表人物从不同侧面提出了各自的社会历史理论，这些理论在揭露现代资本主义社会矛盾的同时，又都围绕着如何实现人的个性自由而提出各种构想。本书围绕这个主题全面论述了法兰克福学派主要代表人物的主要思想，他们的思想所代表的三种不同的批判模式以及这三种批判模式的内在联系。

引言

 一 法兰克福学派的发展历程

 二 中国学者对法兰克福学派的三种解释模式

 三 法兰克福学派的三个批判模式

第一章 霍克海默：批判理论的形成与批判理论的第一个模式

 一 资产阶级历史哲学批判

 二 批判理论和传统理论：对社会历史方法论的不同理解

 三 启蒙辩证法：自我持存和自我毁灭的辩证法

 四 理性的主观化及其后果

第二章 阿多诺：非同一性的拯救方案

 一 发达资本主义和被摧毁的生活

 二 对社会研究中的实证方法的批判

 三 同一性思维批判

 四 文化工业对人的个性的限制

第三章 魏特夫：东方社会研究

 一 东方社会研究的理论基础

 二 治水国家与治水意识

 三 对东方专制主义的分析

第四章 马尔库塞：实证主义的意识形态批判与社会辩证法

 一 实证主义和法西斯主义

 二 马克思的辩证社会理论分析

 三 人类自我压抑的根源和摆脱压抑的途径

 四 否定向度的渴望

第五章 弗罗姆：走向幻想锁链的彼岸

 一 马克思和弗洛伊德思想的异同

 二 人道主义的性格理论

 三 资本主义社会批判和健全社会的构想

第六章 罗文塔尔：通俗文学的社会分析

 一 作为商品的文学和作为艺术的文学

 二 关于艺术和通俗文化：一个思想史的回顾

 三 大众偶像的批判

第七章 瑙曼：法西斯主义产生的政治和社会根源分析

 一 对魏玛共和国崩溃和法西主义统治的特点的分析

 二 政治权力和法律的社会根源分析

 三 政治自由的三个要素

第八章 基希海默：民主法治国家的期盼

 一 形式民主还是实质民主：对《魏玛宪法》的两种不同态度

 二 对立面的消失及其根源分析

 三 政治正义问题的探究

 四 用法治精神来解决正当性和合法性之间的冲突

第九章 哈贝马斯：系统对生活世界的殖民化与批判理论的第二个模式

 一 对历史唯物主义的初步反思

 二 把交往的因素纳入重建历史唯物主义的计划中

 三 系统对生活世界的殖民化：“自由丧失”的根源的新探索

 四 程序主义民主制度和现代性的事业

第十章 施密特：在超越自然中实现自由

 一 超越“自然存在”和“自然关系”

 二 马克思历史观中结构和历史的关系

第十一章 维尔默：马克思历史观中的矛盾和现代社会中的政治变革

 一 马克思的思想中科学批判和意识形态批判的对立

 二 现代政治中的“具体乌托邦”

第十二章 霍耐特：为承认而斗争与批判理论的第三个模式

 一 对法兰克福学派第一代批判理论的批判

 二 福柯权力斗争模式和哈贝马斯的交往行动理论模式

 三 黑格尔和米德：承认理论的两种模式

 四 主体间相互承认的模式与社会批判的理论模式

主要参考文献