郁达夫在回顾“五四”时认为：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发见。从前的人，为道而存在，为父母而存在，现在的人才晓得为自我而存在了。我若无何有君，道之不适于我者还算什么道，父母是我的父母；若没有我，则社会，国家，宗族等那里会有？”他着重强调的这种自我中心意识，即个人精神独立意识，显然直接来自西方个人主义思潮的影响……

本书收录了关于“五四”时期的文学评论，以飨读者。

“五四”“自我表现”文学观及自我形象模式

“五四”个性解放文学主题的基本特征

“五四”个性解放文学主题的淡化趋势

“五四”作家“自我”主体人格的建构

“五四”作家的人生态度和生命意识

“名士气”：传统文人气度在“五四”的投影

“非孝”与“五四”作家道德情感的困境

“五四”启蒙主义话语的形态与思维特质

求异及其变异：“五四”作家的审美思维矢向

“五四”人道主义文学与基督教、佛教观念的价值参与

“五四”作家与吴越文化传统

“五四”写实文学观念之滥觞

写实的执著与想象的偏枯——对于“五四”文学“求真”倾向的反思

“五四”文学中的哀悯情感

“五四”文学中的“爱与死”模式

“‘狄卡耽’的气味”：“五四”文学中的颓废书写

关于“五四”文学感伤情调的辩与驳