敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。

在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。

本书中，将中华民族几千年来积淀下来的深厚文化用通俗易懂、清新明快的语言传递给读者，使读者在品读历史故事的同时，开阔眼界，提高素养，启发智慧，陶冶情操，对人的进步和发展是至关重要的。

敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。

敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。

在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。

敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。敬业，其实就是对生活的一种态度；尽责，是对热爱生活程度的进一步诠释。我们有理由相信，一个热爱生活的人，也一定会热爱自己的事业；一个对自己所从事的工作认真负责的人，也一定是一个甘于奉献的人。

中华民族传统美德的继承和发扬，重在创新，只有在继承中不断创新，才能使传统美德富有旺盛的生命力，也将为世世代代流传下去奠定可靠的基础。

“一张嘴可罢兵”的陆贾

丝绸之路的奠基人张骞

卫青不败由“天幸”

马革裹尸还的马援

“粪土”害死了李固

鞠躬尽瘁的诸葛亮

邓艾为将身先士卒

从政如流的刘穆之

李劫躬事两朝

房玄龄任公竭节

精忠报国的李靖

“万代垂训”的颜真卿

拒“美”叱子的李光颜

断案如神程明道

“忠献一生”话韩琦

“贪书图药”的耶律楚材

扶明主需敬业之臣

聂以道破案

农人当上了大官

“要留清白在人间”的于谦

耿直的祭酒李时勉

为民谋福祉的李信圭

一只小鸡要了人的命

“清廉慈惠”的邵嗣尧

敬业尽责石赞清

“一张嘴可罢兵”的陆贾

陆贾不但是秦汉时期的政论家，还是“一张嘴可罢兵”的外交家。

陆贾随刘邦平定天下，有辩士之称。他两次出使南越，充分展示了他的外交才能。

汉朝建立之初，汉高祖刘邦考虑到天下初定，亟须休养生息，不愿意对南越用兵。于是派陆贾出使南越，封赵佗为南越王，并赐予印绶。

陆贾到南越，赵佗十分傲慢，陆贾乃义正词严地说：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。夫秦失其正，诸侯豪杰并起，唯汉王先人关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强矣。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，而不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，即越杀王降汉，如反覆手耳。”

陆贾的一番话，似乎应该给人们这样一些印象：

一是站得高，对有关南越国将要发生的事变，以及由此将要产生的影响，看得清楚，分析得透彻。

二是有理有据，用事实说话。例如，南越王本来就是中国人，祖上的坟在真定，这是最有说服力的证明。还有南越要与汉朝为敌，肯定没有好结果。你知道，汉朝究竟是怎么来的吗？不管你知道还是不知道，我都要告诉你。跟你说这些，不光是向你讲述历史，更要紧的是让你知道，反叛朝廷，是不可能有好下场的。

三是讲述这次来的使命。陆贾带来了朝廷交给我的任务，肩负着皇帝赋予的使命，一个是平息将要发生的事变，皇上体恤的是广大的老百姓的疾苦与生命；另一个是带来了皇上授你为王的印绶。

四是讲明，赵佗应该接受皇帝的任命，对朝廷俯首称臣。如果你不这么做，朝廷只需要派个偏将带领十万人马，打败南越，也就是反手的工夫。

赵佗听了陆贾的这番话，险些跌倒，踉跄地从座位上站起来，可见他此时心里十分紧张，他向陆贾道歉：“居蛮夷中久，殊失礼义。”能够原谅自己先前的过失，希望陆贾多住些日子。陆贾于是拜赵佗为南越王，令其称臣奉约。回来归报，汉高祖十分高兴，拜陆贾为太中大夫。陆贾被提拔升了官，自然是得意于他的能说会道。

刘邦死后，吕后称制，命有司禁止关市向南越出售铁器和牲畜，赵佗以此极为不满，自尊为南武帝，发兵扰边，并以兵威财物役属闽粤、西瓯、骆，势力及于东西万余里，又乘黄屋左纛，称制，与汉朝皇帝分庭抗礼。

汉文帝即位后，立即着手调整与南越的关系。他命令有关部门为赵佗在真定的祖先冢墓设置守邑，又派陆贾再次出使南越。文帝在给赵佗的玺书中说：

两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也，争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣。

文帝玺书言词恳切，随信又赐予上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣。赵佗十分感动，立即向陆贾请罪，表示“愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职”。他在给文帝的奏书中说：

“老夫身定百邑之地，东西南北数千里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣。”

随书信又请陆贾献上白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂纛一器，生翠四十双，孔雀二双。

陆贾回来交差，说自己的使命是如何完成的，文帝听了陆贾的汇报，十分欣喜。

从此，文、景两代，南越一直奉贡称臣，遣使入朝。这自然是朝廷对待南越政策的英明，其中仍有使者陆贾的功劳。

看起来，二次出使南越，陆贾并没有像头一次那样，与赵佗多费唇舌。比较而言，还是前次，充分展示了陆贾的思维与过人的辩才。

当然，“一张嘴可罢兵”的故事，对一般人而言，会说话，能够与人很好的交流。作为从事外交工作的人来讲，凭借“三存不烂之舌”，也能够解决很多棘手的问题。

陆贾的能言善辩，为国家的稳定起到了积极的作用，他的敬业精神，值得后人学习。P1-5

敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。

敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。

在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。

敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。敬业，其实就是对生活的一种态度；尽责，是对热爱生活程度的进一步诠释。我们有理由相信，一个热爱生活的人，也一定会热爱自己的事业；一个对自己所从事的工作认真负责的人，也一定是一个甘于奉献的人。

中华民族传统美德的继承和发扬，重在创新，只有在继承中不断创新，才能使传统美德富有旺盛的生命力，也将为世世代代流传下去奠定可靠的基础。