本书以人的发展为主题，立足于马克思主义实践生存论视阈，梳理了西方现代性理论中的审美救赎思想，论证了审美作为人类社会生活的基本方面和生存体验，是人的生命的本体诉求，是人的自由全面发展的重要主题，并从精神文化、生存方式、社会整体超越三个方面指出了当代中国人的发展的审美之维的实践路径，从而为人的发展的研究提供了新的视角，开辟了新的领地。

序 

前言

引论 完美的渴望

一 生活巨变与发展转向

二 审美星丛中人的发展研究

三 实践生存论基础上的历史与现实视界

第一章 人的当代发展困境和审美吁求

 第一节 发展危机：现代性的社会体验

一 现代性及其社会发展危机的界说

二 现代性社会发展危机的形成和表征

三 现代性社会发展危机的总体特征

 第二节 发展困境：现代人的发展遭遇

一 人的能力发展困境：创造与破坏的颉颃

二 人的精神发展困境：升华和沉沦的纠结

三 人的身体发展困境：理性暴政和感性放任

 第三节  审美吁求：发展困境的生活现象学分析

一 日常生活审美化现象的实存

二 “美”还是“反美”：生活审美化的性质纷争

三 一个历史唯物主义的视角：人的发展的审美吁求

第二章 发展的审美理论辩证

 第一节 人的生命活动的审美辩证

一 人的生命活动的发展本性

二 人的生命活动的审美规定

三 人的生命活动的功利性和审美性

 第二节 人与世界关系的审美辩证

一 人的关系性存在

二 人与世界关系之真实

三 人与世界审美关系的展开 

 第三节 人的发展价值的审美辩证

一 人的发展价值问题的甄别

二 人的发展价值的内涵规定

三 人的发展的功利价值和审美价值

第三章 人的发展历史形态的审美考察

 第一节 原始全面发展的人与审美的自然化

一 原始全面发展的人的生命活动：功利与审美的同一与交织

二 原始全面发展的人的审美意识：客观的美

三 原始全面发展的人的审美评价：自然的尺度

 第二节 片面发展的人与审美的艺术化

一 片面发展的人的生命活动：功利与审美的分化和对立

二 片面发展的人的审美意识：主观的美

三 片面发展的人的审美评价：艺术的尺度

 第三节 全面发展的人与审美的生活化

一 两个提法的辨析：“个人的全面发展”与“人的自由全面发展” 

二 全面发展的人的生命活动：功利与审美的交融与统一

三 全面发展的人的审美意识：生活的美

四 全面发展的人的审美评价：生命的尺度

第四章 现代性审美救赎的理论探索

 第一节 席勒的审美救世方案

一 审美救世的人性依据：性格完整的人

二 审美救世的现实指向：人的感性冲动和理性冲动的分裂

三 审美救世的基本路径：审美教育

 第二节 海德格尔的诗意栖居

一 在世界中之存在：此在的本真状态

二 世界黑夜的贫困时代：无家可归的现代人

三 危险技术时代的得救之道：诗意地栖居

 第三节 马尔库塞的审美乌托邦

一 审美鸟托邦的思想渊源和人性假设

二 发达工业社会人的异化现实和根源

三 审美的感性意味和解放潜能

 第四节 福柯的生存美学

一 福柯生存美学的人性根据

二 生存美学的现实基础：“人之死”和审美的生活化

三 生存关学的实践：把个人生活作为艺术品

第五章 发展实践的审美回应

 第一节 审美精神的当代重塑

一 马克思实践批判精神的当代在场

二 现代性审美精神的建设性内涵

三 中国传统文化审美精神的汲取

 第二节 生存方式的审美建构

一 生存方式的历史提升

二 人与世界关系的审美重建

三 人生境界的审美生成

 第三节 和谐社会的审美意蕴

一 和谐是社会美的最高形态

二 和谐社会是人的发展的审美自觉

三 和谐社会是人的自由全面发展的当代追求

结语 超越现代性

参考文献

后记