李敖是世界知名的作家、史学家、政论家；是勇于打抱不平、揭露台湾官场黑幕的传奇斗士；是乐于助人、扶弱济贫、心地善良的慈善大师；是叱咤风云、鼓动风潮的“独行侠”；是闻名中外的情场高手、情爱理论家。

李敖一个人做七八个人的事，而且事事可圈可点，不靠真功夫靠什么？

这本书为你阐述了李敖的全面性智慧，揭秘了李敖的自我炼钢过程，彰显了李敖的真功夫，只要你诚心实意学练拳拳到肉的真功夫，这本书必选。

要找一名黄皮肤选手跟李敖同台竞技，比登天还难。为什么？

比读书，没李敖读得多；比写文章，没李敖写得好；比胆量，没李敖有种；比赚钱，没李敖有头脑；比维权，没李敖有手段；比口才，没李敖会哇啦；比做人，没李敖受欢迎；比“卖相”，没李敖迷人；比美女，没李敖追得多……

李敖一个人做七八个人的事，而且事事可圈可点，不靠真功夫靠什么？

所以，还比什么？别比了！赶紧学吧！

跟李敖——学——真功夫！

自序

导读

第一章　被误读的李敖

　一　李敖是个人主义还是爱国主义？

　二　所谓“李敖和国民党的双重荣誉”

　三　李敖有专制倾向吗？

　四　李敖“尽信书”吗？

　五　“也算结语”

第二章　李敖的全面性智慧

　一 自由主义

　二　全盘西化

　三　特立独行

　四　求真务实

第三章　李敖是怎样炼成的？

　一　李敖话李敖

　二　身边人言李敖

　三　我论李敖

第四章　李敖鲁迅谁更强？

　一　李敖有话说鲁迅

　二 比文章

　三 比思想

　四 比叛逆

　五 比做人

第五章　跟李敖学真功夫

 一 读书

 二 写作

 三　赚钱

 四 维权

结语：借题发挥话李敖

李敖2005年9月21日北大演讲，讲到自由主义时，强调：对于自由主义，不要拘执于学理，“没那么复杂”，“自由主义只是两个部分”——反求诸己和反求诸宪法。

反求诸己要靠自己的人格气质支撑，就是说，信仰自由主义不是说说而已，需要你心灵开放。你做不到心灵开放，“永远困扰自己”，自由何从谈起？所以李敖说，“真正的自由主义者，没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者”。对此，殷海光也曾列举成为一个自由主义者的根本要素：“活泼、宽宏大量、无拘无束，反对加于人性的任何形式的抑压，反对加于人智的一切桎梏，反对加于人类行动的每一不合理的管制。”

“活泼、宽宏大量、无拘无束”这是成为一名自由主义者的先决条件，也就是李敖曾表示过的，自由主义者要热衷开玩笑，开别人玩笑的同时，也要禁得住别人开你的玩笑。如果一个人整天一副“阶级斗争”脸孔，或是开起别人玩笑津津有味，一到别人“礼尚往来”，就拉下脸斥责对方“没大没小”“别有用心”“人不能无耻到这种地步”，这样的人即便对天发誓自己是货真价实的自由主义者，又能“自由”到哪里去呢？

用“开玩笑”检验李敖，李敖称得上自由主义者。列举两个小故事，以资佐证。

李敖的妈妈八十岁那年，由昆明返回台北。李敖的四个朋友，“都在一月之间，死了八十老娘”，就这件事，李敖跟老娘开起玩笑。他笑着对老娘说：“别人的妈跟你同岁，都死了，你有何感想？”老太太的回答也相当风趣：“我身体好得很呢！我跟你一起死！”

母子间的平等和谐于此可见，自由主义者的无拘无束于此可见。

李敖说做自由主义者有时会“太难”“太痛苦”，这是指什么呢？我的理解是：自由主义者提倡人人平等，“要在习惯上减少上下之分、贵贱之别、官民之差、大人物与小人物之悬殊”；反对任何个人使用暴力解决冲突，因此有时面对别人的“自由言论”，虽然理智上认为并无不妥，但是情感上却很难接受，“要有很高的文化水平才能”从容应对。李敖在这方面的表现也不失自由主义者本分。

2005年9月24日李敖接受凤凰卫视吴小莉主持的凤凰网聊天。这次聊天“除了凤凰网之外，还有十三家网站与凤凰网联合进行联网，也就是全球各地的网民都能够看到(吴小莉语)”。在与网友对话时，有一个网友“代表所有崇拜李敖的男女网友”向李敖提出这么一个问题：“我们知道您跟您的老婆结婚二十多年了，差距二十多岁，您和您的老婆现在还有激情吗？从质量和数量上是不是满意？”应该说这一问题很尖锐，不具备“很高的文化水平”的被问对象，保不准就会“出离愤怒”。程度轻的拉下脸说声“无可奉告”；程度重的脱口而出“你丫有毛病！我他妈抽你！”都并非不可想象的事，比如把问题抛给我们内地的“大师”级导演或演员，看会有何收获。

而自由主义者李敖对此的回答却相当平和：

“我认为你问的问题太涉及私人了，我觉得不太妥。”

“我所以不告诉你的原因，因为这里涉及别人，所以我要保守一点。可是有一些人把他的事情写出来，死后一百年才能发表。我昨天在清华演讲的时候讲到普希金，他死后一百年发表了他的诗集，我们才知道他是到底怎么样的，我们才清清楚楚地知道，所以有的时候需要一段时间来隔离。很多事情是后代人才知道的，而当代人是无法知道的。”提问者最后道了一声：“谢谢李敖大师。”

在反求诸己方面，李敖称得上自由主义者，在反求诸宪法，也就是解决个人与政府关系方面，李敖是否具备自由主义者立场呢？答案是肯定的。  李敖强调“思想之变化”，热衷“鼓动风潮，造成时势”，以三千万字的文字容量，以数千集的电视广播节目，表达了一名自由主义者的立场，这一证据白纸黑字、“音容宛在”，不容忽视，无需列举。下面仅引述一段李敖论人民与政府关系的文字，从中窥见一名自由主义者的清醒认识与正义火气。

“政府”不是你爸爸，也不是你恩人，对“政府”，主人是你，你不可自甘作践，感谢它的“德政”，歌颂它的“大有为”。在“政府”中做事的，其实只是公仆，对公仆，我们应该责备他们、指使他们、命令他们、对他们七嘴八舌，而不是被他们呼幺喝六。只有在这种清楚的认识下，中国的自由民主才有活路。否则的话，中国人民只是抽象骗人下的凯子而已，什么自由民主，都是他妈的狗屁！——向“政府”摇尾巴的动物，是不配自由民主的！

P24-26

选书就像选结婚对象，选上烂书憋气又窝火，恨不得刺啦刺啦撕烂它；选上烂人伤心又绝望，早晚鼻涕眼泪、鼻青脸肿散伙。撕书、散伙还算好的，起码花钱买教训，觉悟了。最恐怖的是被烂书洗脑，被烂人困扰。所以说，选书千万要慎重，一定要根据自己的真切需要，宁缺毋滥，万不可被周围的唾沫星子忽悠得“色”令智昏。

这本书好吗？

我要跟你说这本书极好，那难免涉嫌老王卖瓜，可硬要是扭捏说这本书一般，那也太对不住天地良心。这本书不一般，Very good。

Very good在哪里？

这本书为你阐述了李敖的全面性智慧，揭秘了李敖的自我炼钢过程，彰显了李敖的真功夫，只要你诚心实意学练拳拳到肉的真功夫，这本书必选。

有浅人发表浅见：李敖有啥真功夫？！他纯粹一个吹牛，骂入，追美女，哗众取宠，惹是生非，仗着坐过黑牢，自居“老子天下第一”的三流文人！

这种浅见并非无端而生，毕竟以讹传讹，谣言可畏。但是如果客观冷静考量李敖，任何人(浅人除外)都不能不承认李敖有真功夫。

李敖读书多——家藏图书十万册。读书多不算，写书也多——一百多本，三千万字。写书多不算——被查禁九十六种，被查扣十一万七千六百册。书被查禁查扣不算，人还被软禁十四个月，关进牢房六年两个月。软禁坐牢不算，出狱后还被封杀——报刊媒体不许出现“李敖”二字。封杀也不低头，李敖照样快意恩仇，笑傲天下。

李敖是文人，但不穷酸。他有钱。有钱不是因为家底好——二十六岁时穷得当裤子。钱的来源之一是卖文。卖文赚钱并未为达目的不择手段。他“我手写我口”，过瘾又来钱。

李敖卖文赚钱不算，还义助别人。义助并非有钱之后施行——他曾饿着肚子不吃早饭省钱下来义助“严师母和三个小孩”。

除了义助，他还义骂——不仅支持正义，同时打击不义。义骂之外，还追美女——一个比一个年轻，一个比一个漂亮。

要找一名黄皮肤选手跟李敖同台竞技，比登天还难。为啥？

比读书，没李敖读得多；比写文章，没李敖写得好；比胆量，没李敖有种；比赚钱，没李敖有头脑；比维权，没李敖有手段；比口才，没李敖会哇啦；比做人，没李敖受欢迎；比“卖相”，没李敖迷人；比美女，没李敖追得多……还比什么？

李敖一个人做七八个人的事，而且事事可圈可点，不靠真功夫靠什么？

或许浅人死硬到底：李敖有真功夫咋啦？他有真功夫难道别人没有啦？要学真功夫难道非跟他学？要学真功夫难道非看你这本烂书！

跟这种浅人没话说，愿他出入平安，妻贤子孝。

承认李敖有真功夫只是万里长征第一步，你的任务是吸收李敖，把他的真功夫学到手(学得一二，就受益无穷)。

李敖真功夫能学到手吗？

为啥不能？李敖真功夫并非打娘胎里带来的，他是凭不懈努力练成的。他行，你怎么不行？别让全国人民失望，你能。