迄今为止，就像对“哲学是什么”这一问题存在着莫衷一是的认识一样，哲学究竟应该“关注什么”也存在着争议。本书依据文学对现实的穿越特性和穿越程度来臧否该作品所存在的文学性问题，但批评家因为语言的限制，不可能代替作家设计其理想的表现性内容应该是怎样的。

按照否定主义美学的看法，美是不可正面言说的，文学作品的审美价值内涵是批评的概念性语言难以准确把握的。对于大部分作家来说，一部作品表现出来的内容总是与该作品可以达到的境界有不同程度的距离，因而，文学批评只能依据从一部作品中得到的审美体验来分析该作品影响其审美的“不美”与“丑”的部分，依据文学对现实的穿越特性和穿越程度来臧否该作品所存在的文学性问题，但批评家因为语言的限制，不可能代替作家设计其理想的表现性内容应该是怎样的。

初版前言

修订版说明

上编 作为哲学的本体性否定

　第一章　本体性否定即存在

　第二章　历史：时间中的本体性否定

　第三章　个体作为结构性存在

　第四章　本体性否定与中国理性建设

　第五章　本体性否定与方法

　第六章　本体性否定与自我否定

　第七章　本体性否定与传统否定

中编 作为美学的本体性否定

　第一章　本体性否定与美的产生

　第二章 本体性否定与美是什么

　第三章　审美的非肯定性

　第四章 审美体验的基本特性