佛教自汉代传入中国后，同中国本土文化朝夕浸润，互相洇濡，渐成一体，至六祖出，禅宗光大，于是乃蔚然成为一种完全中国化的宗教，融汇儒与道，发展出一套系统的，别具特色的伦理体系，其中既包含了原始印度佛教追求超越性的、终极关怀的伦理思想，也吸收了具有现实理性和可操作性的中华传统伦理文明。可以说在现代社会，在“当下”，无论从理论研究还是社会实践方面都亟需予以重视和弘扬。圆持法师历时20年，遍阅三藏，从四十五个方面列一百六十余章上千个词条详尽地阐述了佛教所蕴含的博大精深的伦理思想，惶惶三卷，百十万字，可谓是一部佛教伦理学史上承前启后的恢弘巨著。

第一卷

　第一篇　佛法僧菩萨之德义

　第二篇　五戒与十善

　第三篇　六度

　第四篇　四摄八正道

　第五篇　四无量哀愍

　第六篇　善恶义集

第二卷

　第七篇　佛教伦理之基础

　第八篇　烦恼

　第九篇　惭愧

　第十篇　放逸

　第十一篇　懈怠

　第十二篇　骄慢

　第十三篇　自大与贡高

　第十四篇　轻人与谦下

　第十五篇　嫉妒与谄曲

　第十六篇　无常与宠辱不惊

　第十七篇　斗争与和合

　第十八篇　苦乐

　第十九篇　罪福

　第二十篇　恩怨

　第二十一篇　智愚

　第二十二篇　贫富与贵贱

　第二十三篇　忏悔与改过

　第二十四篇　神教之批判

　第二十五篇　种姓之批判

　第二十六篇　语言道德

　第二十七篇　道德

第三卷

　第二十八篇　思维

　第二十九篇　人心

　第三十篇　为人之道

　第三十一篇　待人之道

　第三十二篇　敬人之道

　第三十三篇　处世之道

　第三十四篇　交友之道

　第三十五篇　教学之道

　第三十六篇　教化

　第三十七篇　自利利他

　第三十八篇　自爱爱人

　第三十九篇　平等

　第四十篇　求财之道

　第四十一篇　为政之道

　第四十二篇　医疗与卫生

　第四十三篇　生态伦理

　第四十四篇　道德五事

　第四十五篇　解脱之道