最简明易懂的九堂风水课，每个人都可以成为布置居室和选购住宅的行家。本书是一本关于日常居家和置业的实用趣味教材。书中近300幅精美图片，深入浅出谈风水，告诉我们如何营造一个良好的居住环境。

风水就是生活方式，而不是什么晦涩难解的秘术。风水本来是可以很生动、很简明的学问，读过这本书，你会认同这一点。

我们居住在属于自己的住宅里，天天的饮食起居都在里面，年复一年地在这里生活。可以这么说，我们选择一套住宅的同时，也选择了自己人生的另一个开始。我们每天有很大一部分的时间都在住宅里度过，岁月流逝，住宅也在悄悄地影响着我们的生活，改变着我们的生活方式。

每个人的生活都与风水有关，但风水在相当长的时间里被神秘化了。我们非常需要更简明的现代风水读本，就像把遥远的星光，变成能照亮现实生活的明灯。本书将风水这门古代环境学从晦涩和神秘中解放出来，从实用性的角度出发，剖析现代居住环境学、环保与古代文化之间的共通之处，力求在传统与科学之间寻觅一条平衡之路，使现代人的选宅置业、日常居家，既有传统文化的观照，又有科学的指导，建立起最适合自己的生活方式。

第一章 左右我们命运的住宅

第二章 选房和美化房子的学问

第三章 大师和您一起选吉宅

第四章 家庭的战略重地：客厅和书房

第五章 好卧室、好身体、好财运

第六章 厨房和卫浴——水火亦能友好相处

第七章 如何协调住宅的气流和磁场

第八章 巧用室内装修改变运势

第九章 居家摆设的诀窍

◆人生的另一个开始：选择一套适合的住宅

有这么一则笑话：

蜜蜂狂追蝴蝶，蝴蝶却嫁给了蜗牛。蜜蜂不解：“他哪里比我好？”蝴蝶回答：“人家好歹有自己的房子，哪像你住在集体宿舍。”

在莞尔一笑的同时，我们也明白了这么一个道理：在生活中，“居者有其屋”是最基本的要求。如果撇开基本条件而大谈特谈更高一级的物质或精神享受，显然是本末颠倒。

那怎么样的房子才是好房子呢？

闭上眼睛，我们可以想象一下：静静地站在窗前，听风的声音，看云的舒展，阳光从阳台里斜斜地照射进来，耳边是风吹过树林的“刷刷”声和鸟虫的鸣叫……

此时，仿佛天地合一，我们在自然的环抱中感受着惬意的人生，领略着生命的恩赐。

正如林语堂所说：“最好的建筑是这样的，我们居住其中，却感觉不到自然在哪里终了，艺术在哪里开始。”

我们居住在属于自己的住宅里，天天的饮食起居都在里面，年复一年地在这里生活。可以这么说，我们选择一套住宅的同时，也选择了自己人生的另一个开始，我们每天有很大一部分的时间都在住宅里度过，岁月流逝，住宅也在悄悄地影响着我们的生活，改变着我们的生活方式。

从古至今，中国人对住宅的重视超乎寻常，让外围人觉得不可思议，却又暗暗折服。越来越多的外国人认为：中国的住宅风水有着其合理的、科学的一面。

探究囝人对住宅的重视原因有二：一是传统影响。中国古代的住宅风水文化源远流长，一代又一代人在建筑住宅的时候，都非常考究其对自己命运的影响。二是现代需求。现代社会人口迅速膨胀，环境不断恶化，强调与自然、环境的和谐，使人们对居住环境有了更高的要求，以保证身心健康和事业顺畅发展。

从中西建筑的不同，我们还可以发现，国外的建筑大部分像一个大方块中整齐地划着一小格一小格的小块，只有教堂等公共建筑能体现其建筑风格；而在中国，您随便走进一个小村，便可以看到其建筑布局、形状、高矮等都非常有讲究，形形色色，各不相同。

林语堂曾对中西建筑进行过比较：

“中国建筑的基本精神是和平与知足，其最好的体现是私人的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地、自得其乐。哥特式教堂暗示着精神的崇高，而中国庙宇宫殿则暗示着精神的安详和宁静。”

安详与宁静，便是中国传统的住宅哲学。中国住宅常常是生活和精神的依托，主人在此修身养性，安身立业。

据《天隐子》解释，“安处”并不是指住宅的恢弘、豪华与奢侈，而是能够“深居静坐”。具体来说。南边静坐，东边铺床，阴阳调和，明暗适中。房不可太高，高致阳盛明多；也不可太低，低致阴盛暗多。按现代科学来说，阳盛明多常会觉得刺眼而致烦躁，而阴盛晴多会让人委靡压抑，可见阴阳、明暗不协调直接导致了人的精神失衡，暗藏疾病隐患。

《天隐子》强调，我们巨族的地方，四面都应该有窗户，有风则关，无风则开。我们静坐的地方，前有帘子后有屏风，阳光强烈则放下帘子以调和居室的光线，光线太暗则卷起帘子以便阳光照射进来。如此，才能“内以安心、外以安目”，”心日皆安”，从而达到修身养性的目的。

◆宅吉，人兴隆。适合的，才是最好的

《黄帝宅经》告诉我们：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。”

一个不识字的低层打工者，如果叫他住进有豪华书房和书库的住宅，会出现什么情形呢？

有人可能会说，哇，他的命真好啊！生活条件有了质的飞跃？

我们却完全不赞同这种看法，因为他居住的环境和他的工作、生活极不相符，简直就是格格不入，藏书丰富、多功能的书房和书库，只会成为他的心理负担。

所以说这是一个非常错误的假设，因为他件进去会感到局促、无所适从，浑身不自在，这样的住宅对于他来说，就不能为他带来好运。

《黄帝宅经》指出：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。”苗需要在适合它成长的土壤才能发芽吐绿、开花结果，人也要在适合自己居住的住宅里面，才能“兴隆”。

《风水秘录》的相关记载也说，人相看人，宅相看宅。人的吉凶祸福，和他居住的住宅有着千丝万缕的关系。

住宅是否吉相，风水学观点认为可以从两个方面判断：一是该住宅是否符合基本的风水原理，二是该住宅和居住者是相生还足相克。按照这个原理，我们可以推断出两个结论，一是“此住宅虽好，但不适宜你住”，二是“此宅吉相，并和你相配”。那种纯粹是按照一块地或一间住宅推论吉凶的方法，没有考虑居住者的凶素，往往藏着许多凶相。

正如结婚一样，同样两个优秀的男女，不一定能结婚，就算勉强结婚，也会有很多是非。这也是“般配”的问题。

因此，一个人的凶吉，乃天、地、自身等多种因素的综合体现。我们只有找到适合自己的，才是最好的。这是住宅学的真谛。

打个比方，有一吉宅，屋主鸿运连连，财源广进，才几年工夫他的公司就成了行业巨头。他把房子卖了，买家会不会也像他那样有这么好的运气呢？

这时，我们就必须要考虑后面住进的这个人和该住宅是否匹配了。

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