《再问人何以可能--中西经典思想批判讲演录》从“人的起源”、“自由和独立”、“批判与创造”这三个方面切入这一问题，在对中西方一些重大观念批判的基础土，提出了作者自己的观念：人是在不满足于自然性生存的冲动中开始使用工具的，中国人的自由需以亲和现实为前提，个体化理解穿过群体化理解而存在，创造性世界与既定世界不同而并立，不能导向创造的批判不是今天我们所需要的批判，等等，从而引导读者进入“中国问题”必须有“中国式的解答”的理论思考。

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作为一个古老的哲学话题，“人何以可能”在令天的物化和快感化时代重新成为一个严峻的问题。因为以文化文明为标志的“人的幸福追求”本身就包含占有和快感的内容。这个闻题放在中国文化现代化的视角下，更增加了复杂性。本书从“人的起源”、“自由和独立”、“批判与创造”这三个方面切入这一问题，在对中西方一些重大观念批判的基础土，提出了作者自己的观念：人是在不满足于自然性生存的冲动中开始使用工具的，中国人的自由需以亲和现实为前提，个体化理解穿过群体化理解而存在，创造性世界与既定世界不同而并立，不能导向创造的批判不是今天我们所需要的批判，等等，从而引导读者进入“中国问题”必须有“中国式的解答”的理论思考。

开场白 否定主义面对怎样的中同问题

专题一 人与历史何以可能

 第一讲 西方人的起源观诸说及其问题

 第二讲 中国人的起源观诸说及其问题

 第三讲 历史进步论和历史向善论的问题

 第四讲 否定主义的人与历史观

专题二 个体与自由何以可能

 第五讲 西方个体自由观的若下问题

 第六讲 西方自我发展观和中国儒道自由观

 第七讲 从黄永玉看被遮蔽的中国式个体自由

 第八讲 否定主义的个体观和自由观

专题三 批判与创造何以可能

 第九讲 西方的批判与创造及其问题

 第十讲 中国主导性批判创新观及其问题

 第十一讲 中国文化现代化中的创造性问题

 第十二讲 否定主义批判与创造的实践

后记