前言

绪论

一、研究对象分析

二、研究现状分析——身体政治学研究综述

三、研究意义分析

第一章 心君同构：作为一种思想史现象

 第一节 “心”字释义及其观念内涵解读

 第二节 “君”字释义及其观念内涵解读

 第三节 君主权力与中国封建社会长期停滞

 第四节 “心君同构”现象描述

第二章 “心君同构”现象对“心”观念的影晌

 第一节 君尊臣卑与心尊身卑

 第二节 “君”使役群臣，“心”控制五官

 第三节 心尊身卑与思维“形而上”优位之确立

 第四节 传统文化原错意识探究

 第五节 感官与心灵：中西方的不同命运

第三章 “心君同构”现象对“君”观念的影晌

 第一节 智慧与圣贤同一性论证

 第二节 “述而不作”思想传统溯源

 第三节 古人对“作”的敬畏心态

 第四节 “作”之难：圣智原创性

第四章 “心君同构”现象研究余论

 第一节 “心君同构”与先秦尚一思维

 第二节 “心君同构”与先秦尚大思潮

 第三节 “心君同构”与思维混沌现象

结语：史料还原与思想还原——中国古代思想史研究方法刍议

主要参考文献

后记

如书名所示，笔者试图把心君同构这一思想史上的现象作为一个独立的原型范畴进行分析。

心君同构，作为一种思想史现象，发轫于先秦诸子，大昌于两汉思想界，绵延于宋明理学、心学诸位儒家圣贤，在历代思想家的著述中都可以看到它或隐或显的足迹。先秦以来的文献中，从主宰、统辖的意义上，对“心”、“君”二者在功能、性质上的同构类比随处可见。