本书是富有创造精神，是充满新意的。《论语》开篇即谓“学而时习之”，这是耳熟能详的名句，而其内在的意蕴人们往往习焉不察。《说文》释“习”谓：“数飞也。”后人常从“鸟之数飞”的意义而将“习”字理解成练习、复习。而君明在详细考证之后认为，所谓“习”，不仅仅是练习复习，而是实践是践行。“学”是学习知识是追求道德，而“习”则是践行是实践，是把知识转化成行为，这就使孔子的思想显得丰富而全面，比把“习”仅仅理解成知识层面的练习更全面更符合孔子的本来意义。本书可谓是新意迭出，多有发明。如对《述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦”一句的解释，关于“默而识之”，有两种解释，一则认为是纯然的记忆，所谓“不言而存诸心”；一则认为是存于内心而有所辨别，所谓“不言而心解也”。而君明把“默而识之”之“识”与孔子“多闻择其善者而从之，多见而识之”的思想联系起来解释，认为不单是记忆，而是“默默地在心中辨别是非”。“默而识之”是“思”，“学而不厌”是“学”，“诲人不倦”是“教”，孔子所言正是思考、学习、教育的三个方面。

序

学而篇第一

为政篇第二

八佾第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

卫灵公篇第十五

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

尧曰篇第二十

后记