本书以翔实的资料为依据，运用跨学科的综合研究方法，将近代士人归划为豪侠、怪杰、遗老、鸿儒四类，既让这些历史人物返回到生动的历史情态中，显现出他们作为生命个体的丰赡与复杂，又将先哲们用智慧、激情、叹息乃至泣血的生命所凝结的这份世纪性的精神遗产，置于新世纪的阳光下，予以立体观照与重新审视。本书内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。

本书是作者倾尽数年心血所凝结成的一部专论近代士人的学术力作。作者以翔实的资料为依据，运用跨学科的综合研究方法，将近代士人归划为豪侠、怪杰、遗老、鸿儒四类，既让这些历史人物返回到生动的历史情态中，显现出他们作为生命个体的丰赡与复杂，又将先哲们用智慧、激情、叹息乃至泣血的生命所凝结的这份世纪性的精神遗产，置于新世纪的阳光下，予以立体观照与重新审视。在对上述四类历史人物进行心理勘探、历史定位、灵魂揭秘的过程中，披示出作者明睿的理性思辨精神与灵气飞扬的诗性智慧，以此激起当代学人的文化自省、重建人文精神的热情呼唤。

第一章 豪侠

世乱天教重游侠

“任侠成风”的社会心理基础与文化渊源

纵死犹教侠骨香

近代豪侠的人格特征

侠肝义胆映苍穹

第二章 遗老

何谓“遗老”

一时之义古今通义

含谟吐忠

梁济的“死义”

王国维的“自沉”

沈曾植的“不合时宜”

郑孝胥的“愚忠”

文化失范的惶恐

匪夷所思之词

并非结语的结语

第三章 怪杰

怪杰意味着什么

幽光狂慧的龚自珍

辜鸿铭的狂、怪、骂

章 太炎的“特立独行”

刘师培的“激进”与“变节”

梁漱溟的“为王者师”

近世奇人有“二黄”

“无所依傍”的熊十力

怪杰的人格魅力与主体价值

假如人间无“怪杰”

第四章 鸿儒

两难困境：入世抑或出世

一点回溯：“士”之源流

康有为的“六经皆我”

梁启超的“善变”

晚清“国粹派”的口舌之功

寥落终怜吾道孤

“鹃血啼干”赋《落花》

文化自省：学术究竟是目的还是手段

精英意识的失落

当今之“士”：价值何在？

后记

再版后记