本书是一个围绕着文化接触、地景与传闻而展开的历史民族志报告，研究的田野点在贵州省中部的一个历史上曾被称为“半边山”的地区。本研究尽量呈现了自明朝中期以来这一区域的文化接触与区域整合机制的变化，以及当地居民在这一过程中形成的历史感，并指出，居住于当地的不同人群在其社会生活的互动交往中所缔结的是一种等级性的“社会盟约”的关系。

作为一个探讨文化接触的民族志个案，本研究关注的是不同人群间的关系结构，但采用的却是从物看人的方法，即从地景来研究社会关系。

前言

导论

 一、课题界定：关于黔中文化接触的个案

 二、研究背景：西南图景·文化接触

 三、方法路径：地景·社会记忆·传闻

 四、论证框架

第一部分 半边山的历史与神话

 第一章 镇山印象

一、今日镇山

二、空间语境中的地方史

 第二章 半边山：“形”“象”的空间

一、天人互不相胜：半边山起源神话

二、混沌初开：以草为界

三、经纬区宇：以坟管山

四、“形”“象”空间中的“半”

第二部分 “半”的自觉：花场与镇山寺

 第三章 花场：社会生活的例证

一、花场·仪式符号·社会盟约

二、花场秩序：不可转让的“灵力”

三、“风调雨顺”与移民序列

四、“以山川为盟”

 第四章 镇山寺：寺的命运·“半”的自觉

一、镇山寺？武庙？——地景命名的困境

二、应“运”而生的镇山寺

三、“半参儒礼半参禅”

四、镇山寺的“重生”

五、镇山寺与“半”的自觉

第三部分 重组半边山：水库与去“地”化

 第五章 水库：半边山的新格局

一、从半边山之“半汉半夷”到镇山之布依族

二、水库形成：从“伴水”到“临水”

三、半边山与水库的“生态”美学

四、半边山的“乱”与“静”

 第六章 地景的去“地”化

一、镇山寺的新命运

二、花场上的新盟约

三、新地景：生态博物馆

四、去“地”化：从地景到景观

结论

 一、山川之“盟”

 二、“半”的启示

参考文献