灯红酒绿，夜之魅人。在娱乐至死的年代，是人性的极大释放，还是众神在堕落？

本书以大众化、平民化的语言和经典个案，以全新的视角，揭露多元化社会的百态世相，系统揭示令人触目惊心、不容忽视的种种社会现象。旨在引导人们在当今物质丰富的年代，重建精神家园，树立健康积极向上的人生观和价值观。

华灯初上，夜阑珊。夜，带给人们的不仅仅是昼的更替，还意味着金钱、权力、肉欲交织的暧昧想象。灯红酒绿中，有人收获的是灵魂的麻痹，情欲的放纵。曲终人散，剩下的是无尽的空虚和无奈……

娱乐化时代的来临，有些人把追求感官的快感当成应对社会变化时减压和宣泄的工具，甚至在迷茫中前行。重结果，还是重过程？这是个永远没有唯一答案的问题！本书采用纪实的手法，以大量生动的案例说明，灯红酒绿过后未必就是春天。

夜生活：愈夜愈美丽

黑夜，是否赋予了我们寻找光明的眼睛

一夜情：不得不说的N个故事

暧昧：钢丝绳般的情感杂技

钱色交易：花自飘零水自流

权重思淫欲：权色交易之性贿赂

权钱交易：日趋泛滥的浮世绘

买春卖春：肉体承担灵魂的拷问

新型毒品：挥之不去的社会毒瘤

赌博：快感与暴富心理交织的危险游戏

草根文化如何把“根”留住

后记

夜生活：愈夜愈美丽

白天的我们生活在现实的平淡之中，一身疲惫几许无奈；万盏灯火之中，卸下伪装的面具，脱去束缚，放飞心灵，把明天推迟，才发现夜里的自己真实又美丽。

物质过剩，精神匮乏的人们，以欲念的酵母点燃了宛如烟花般的夜生活，在绽放美丽的过程中，尘世熟男熟女们便上演了一场场风花雪月。

夜生活，愈夜愈美丽，夜生活，愈夜愈神秘！

“夜生活”，一种都市文化

说到夜生活，很容易让人产生灰色的联想，其实夜生活的本质是放松。在1997年出版的《现代汉语词典》修订版中，“夜生活”的严格定义是指人们在夜间进行的交际应酬、文化娱乐等活动，其本身是不含丝毫贬义的。

而在几十年前的中国，“夜生活”还是一个被打上某种意识形态烙印的词语，它与糜烂、颓废、空虚、堕落、病态、腐朽、荒诞、无聊等联系在一起，被称为“资产阶级腐朽的生活方式”。

受这一思潮的影响，中国的夜生活曾一度缺席数十年。随着社会的进步，在新文化理念的冲击下，夜生活的含义正在被颠覆，一种全新的、符合人类精神诉求的夜生活理念正在逐步建立起来。

随着改革开放的深入，在市场经济浪潮的冲击下，快节奏的生活、工作、学习带来的各种压力接踵而至，加上激烈的竞争，减压、放松、追求精神的享受成为现代人的一种强烈的欲求。因而，适度、健康的夜生活既可以调整身心状态，消除疲劳，同时，又表现出人们张扬个性、追求快乐的心声，健康的夜生活已被现代人赋予了一种浓厚的文化氛围。

湖南师范大学消费经济研究所所长蔡德容教授说，“夜生活是城市发展过程中的一种必然现象”：一位法国城市状态研究者说，“一个城市的‘夜生活’质量是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向和投资发展空间的一个重要因素”。

从某种程度上讲，一个城市的文化消费水平就是一个城市经济发展水平的展现。当我们习惯以GDP、工业生产总值这些指标来衡量一个区域发展的时候，我们同样需要诸如文化消费、娱乐指数之类的数据来丰富我们的生活。

夜生活是一个城市经济发展与和谐氛围的观测点，是一个城市都市文化发育水平的检测器，是一个城市市民生活方式的写真集。许多城市意识到，加强文化产业的改革与发展，丰富市民休闲生活，拓展“夜经济”，在一定程度上，有赖于都市夜生活的兴盛。

今夜，你为谁无眠

夜生活，已成为现代生活一种不可缺少的方式，具有特定的文化内涵。不同的地区、城市有不同的夜生活文化，不同的年龄、职业、性别的人群也会拥有不同方式的夜生活。合肥《新安晚报》曾对此专门进行了一次体验式调查，向我们全面揭秘了各个版本的夜生活。

年轻人版

酒吧篇：投其所好，各取所需

酒吧分为纯酒吧、演艺吧和慢摇吧三种，其中纯酒吧的显著特点是没有吧女和不能点歌，注重的是氛围、音乐及环境，客人纯粹就是泡吧，为了聊天而喝酒，消费水平相对其他类酒吧来说较低，环境比较安静，也被称为“静吧”。演艺类酒吧以演艺为主，酒水价格相对高些，多有包厢以及卡座，多以演艺带动客人的情绪和酒吧气氛，客人类型以老板、商务招待、白领为主；另外，慢摇吧，音乐疯狂、火爆，音乐风格以R&B和HIP POP为主，此类酒吧消费一般较高，一瓶洋酒四五百元，经常出入于此的大多是白领及商人。  网吧篇：经济赤字的选择

据了解，随着电脑及网络的普及，走进网吧上网的人越来越少，网吧消费群体逐渐走向单一，集中在大中专学生和部分家庭没有上网条件的年轻人身上。其消费人群都是20至30岁左右的年轻人，大多上网者在玩网络游戏、看电影或聊天，单纯浏览新闻的很少。网吧，对于经济条件较差的年轻人，仍不失为“夜生活”的好去处。

迪吧篇：夜生活的摇篮

迪厅是夜生活的摇篮，来这里的基本上都是学生和年轻的打工一族，因为迪厅消费不高，气氛火爆，正对他们的胃口。

P1-3

新东方尽管做的是语言教学，但真正促使新东方成功的一直是新东方的精神和育人理念，一种奋发向上、追求卓越的精神，一种从平凡中追求伟大的精神，一种从挫折和失败中追求成功和辉煌的精神。正是这种精神使得无数的年轻学子来到新东方去追寻他们的梦想。

近几年来，为什么会有“马加爵事件”？为什么会有“虐猫事件”？为什么大学生自杀会成为“问题”？在我们强调素质教育的今天，我们的学生实际上学到了什么？我们的一些学生缺乏的并不是知识和技能，他们不缺专业、不缺学历，缺少的是对人生的正确认识和态度，是对社会的了解、参与、融入和调适能力，是对生命的热爱和对民生的关爱。

周运清教授一直致力于社会学研究，是武汉新东方青少年道德教育与权益保护研究中心的顾问，对青少年的道德教育和健康成长有深刻的研究。在2007年“民生年”推出周教授主编的这套系列丛书，给现在中国并不成熟的素质教育注入了新鲜的血液。我们知道，除了书本知识，还有对孩子们更重要的社会知识！能够传承和延续千年的不仅仅是专业技能，更重要的是正确的人生态度，是健康人格和人文底蕴，是创新思维和奉献社会的精神，这也是新东方的育人理念。我们只有把这些素养和知识技能结合起来，才能够培养出社会主义现代化建设所需要的人才。国以才立，政以才治，业以才兴，品德与素养的培养是人才的根本。

新东方教育科技集团董事长 俞敏洪

2007年3月10日

本书以大众化、平民化的语言和经典个案，以全新的视角，揭露多元化社会的百态世相，系统揭示令人触目惊心、不容忽视的种种社会现象。旨在引导人们在当今物质丰富的年代，重建精神家园，树立健康积极向上的人生观和价值观。

全书纪实性强、信息量大，因本书是讲述体例，书中大量引用和摘录了国内一些网站、报刊媒体公开的信息资料，有的注明了出处，有的采用讲述方式说明，没有用规范化方式注释，在此特向这些媒体和作者表示诚挚的谢意！

同时，在本书的成书过程中，得到了武汉大学社会学系教授周运清和武汉大学出版社的大力支持和指导，在此一并致谢！

由于时间仓促，且作者水平有限，书中难免会有各种不足，真诚欢迎大家批评指正。

顾玉兰 余芳

2007年于武汉

国以才立，政以才治，业以才兴，教育乃国计民生之基。

——俞敏洪

倾听民声，关注民利，把解决民生问题放在首位。

——关颍

以民为本，关爱民生，实践科学发展观。

——谢湘

关注民生，重视民生，保障民生，改善民生，服务和谐促稳定。

——高晶

情系民生，尊重民意，维护公民合法权益。

——莫宏宪