古典儒家思想对今天的中国和世界还有价值吗？两千多年前儒家的政治和伦理智慧和今天被作为普遍价值的民主与自由，是彼此相容，还是针锋相对？本书作者运用其对西方政治哲学基本理论的娴熟理解，通过细读文本，别开生面地展现出了古典儒家那种富于情境性的智慧。同时作者也有意识地在附录中，介绍了自己对古典文本颇有成效的解读方法。

古典儒家思想对今天的中国和世界还有价值吗？两千多年前儒家的政治和伦理智慧和今天被作为普遍价值的民主与自由，是彼此相容，还是针锋相对？

该书作者聚焦于儒家的政治哲学，并且承担了从正面建设性地解决儒家思想与民主观念能否相容的巨大挑战。这一工作毫无疑问将对目前蓬勃发展的国学研究提供一条范例式的门径。

作者运用其对西方政治哲学基本理论的娴熟理解，通过细读文本，别开生面地展现出了古典儒家那种富于情境性的智慧。同时作者也有意识地在附录中，介绍了自己对古典文本颇有成效的解读方法。

就如作者所赞同的“接着讲”的原则，古典儒家的政治智慧在阐释和对话中复活并且继续生发，而作者的立场既非把儒家作为西方普遍观念的映像，也不鼓吹儒家思想的特异性，而是将儒家思想作为中国参与当今世界文化建设过程的主要角色，一个滋育我们创造或想象一个更美好世界的源泉。

致谢

第一章 在今日古典儒家政治哲学为何仍然相关

第一部分 当代西方主流政治价值下的先秦儒家

第二章 儒家与民主人权能相容吗

第三章 一个儒家版本的有限民主：一个更现实的乌托邦

第四章 儒家的权利观念

第二部分 中西各学派参照下的先秦儒家

第五章 无为而治——对《老子》政治哲学思想的比较研究

第六章 《理想国》与《论语》里的统治者——中西政治哲学中对公、私理解的比较

第七章 乱邦之去留——孔子与苏格拉底政治责任和道德勇气的观念

附录

附录一 关于“亲亲互隐”

附录二 对《老子》中“有”与“无”的本体论解释

参考文献