人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立，人人皆平等，乃太平大同世之极。而人益不可暴弃自贼，失其尧舜与资格矣。此乃孟子特义。孟子以为人性虽有种种善的可能性，但是人多不能使这些可能性充分发达。正如《中庸》所说：“惟一天下至诚为能尽其性。”天下人有几个这样“至诚”的圣人？因此便有许多人渐渐地把本来的善性湮没了，渐渐地变成恶人。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有道是“孟子后，千载无真儒”。这位“一代文宗”、“亚圣”到底有着怎样的人格魅力？《孟子二十讲》所收孟子研究二十家，时间跨度为1901年迄1997年，基本勾画了20世纪孟子研究的全貌，提炼出了孟子的思想精髓。

一、《孟子微》总论

二、读《孟子》记（修养论之部）

三、论汉以前之儒者

四、孟子

五、孟轲——儒家思想向唯心主义的发展

六、猛子的政治思想

七、思猛学派

八、猛子对同时学者之评论

九、思孟学派的“无类”逻辑

十、从性到心——孟子以心善言性善

十一、孟子“即心言性”

十二、《孟子·告子篇上》第六章释义

十三、孟子的仁政学说

十四、孟子关于义利关系和天、命的思想

十五、从孔子到孟子

十六、良心本心与伦理心境

十七、孟子生平事迹

十八、孟学诠释史中的一般方法论问题

十九、孟子道德思考中的隐默之知

二十、孟子文学思想评价