汉学与神学?!乍听起来,这当然是两门风马牛远不相及的学问。毫无疑问,二者的对象领地、学科性质迥然相异。作为一种有关中国和中国文化的人文学科的汉学,和作为对神性之言的倾听、回应、阐扬、演绎的基督宗教神学之间,究竟能存在着何种精神关联?如果这种关联存在,那么又是如何历史地发生的?我们在何种意义上、在何种历史语境中可以把此二者置于某种特定关联中加以讨论?本书回答了这一系列的问题。
| 图书 | 汉学与神学(基督教文化学刊第17辑2007春) |
| 内容 | 编辑推荐 汉学与神学?!乍听起来,这当然是两门风马牛远不相及的学问。毫无疑问,二者的对象领地、学科性质迥然相异。作为一种有关中国和中国文化的人文学科的汉学,和作为对神性之言的倾听、回应、阐扬、演绎的基督宗教神学之间,究竟能存在着何种精神关联?如果这种关联存在,那么又是如何历史地发生的?我们在何种意义上、在何种历史语境中可以把此二者置于某种特定关联中加以讨论?本书回答了这一系列的问题。 目录 编者絮语:汉学与神学 《基督教文化学刊》简介暨征稿启事 “世界汉学大会2007”特稿 文明对话与和谐世界 一、道无常名:理论与经典解读 利类思、万济国和神学术语的翻译 人生痛苦“分别”始 ——佛教与基督宗教的一个共同立场 二、法浴水风:中国文化与基督教的对话 礼物给予的“汉语一神学” 卫礼贤的传教方法 试论墨子与基督教 从丁韪良的传教失败看基督教在中外文化 交流中的影响 三、浑元之性:基督教思想家研究 汉语神学对巴特神学的接受 四、法流十道:汉语基督教研究史料研究 试论遣使会传教士的在华活动 利玛窦的“人贩子”形象 ——论肇庆和广州反对者的想象移植 五、化通玄理:基督教与社会、伦理问题研究 美国学生海外传教运动与美国早期汉学的转型 六、镜观物色:基督教文化与文学研究 19世纪美国来华传教土笔下的中国形象 七、罄集明宫:学术动态与研究资料 文学研究与文化研究的神学进路 ——第三届“神学与人文学”暑期国际研讨 班综述 汉学、神学与文化研究 ——第四届“神学与人文学”暑期国际讨论班综述 文明对话与和谐世界 ——“世界汉学大会2007”综述一组 汉学他者宗教 西方的中国形象之镜 ——“世界汉学大会2007”的中国形象研究述评 意义之思:汉学何为? ——“世界汉学大会2007”的汉学自我定位 讨论述评 中国基督教史的新史证 ——新发现的《景教宣元至本经幢》 八、书殿翻经:书评及新书介绍 无法被分析的精神——弗洛伊德的《摩西与一神教》 论信仰与知识的关系 ——读《亚历山大的克雷芒》 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 汉学与神学(基督教文化学刊第17辑2007春) |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 杨慧林//罗秉详 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 宗教文化出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787801239617 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 346 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 290 |
| 出版时间 | 2007-12-01 |
| 首版时间 | 2007-12-01 |
| 印刷时间 | 2007-12-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.522 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | K207.8 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 12.5 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 208 |
| 宽 | 148 |
| 高 | 20 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | 1000 |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
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| 作品视角 | |
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| 文摘 | |
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