世祖武皇帝(上之上)

泰始元年(乙酉，265)是年十二月方受禅改年号为泰始

1．春，三月，吴国君主派遣光禄大夫纪陟、五官中郎将洪谬和徐绍、孙或一同前来答谢晋国的聘问。徐绍等人到了濡须，有人说徐绍有赞美中国的言词，吴国君主一怒之下，追了回来，杀了他。

2．夏，四月，吴国改年号为甘露。

3．五月，魏帝以特优的礼仪加封文王，王妃进封为后，世子为太子。

4．癸未日(三十日)，大赦天下。

5．秋，七月，吴国君主逼死了景皇后，将景帝四个儿子迁徙到吴国。不久，又杀了四人中年长的二人。

6．八月，辛卯目(初九)，文王去世，太子继承了相国、晋王地位。

7．九月，乙未日(九月无此日)，大赦天下。

8．戊子日(九月无戊子日)，派魏国司徒何曾做晋国丞相；癸亥日(十二日)，派骠骑将军司马望做司徒。

9．乙亥日(二十四日)，将文王葬在崇阳陵。

10．冬，吴国西陵督步阐上表，请求吴国君主把都城迁到武昌，吴国君主听从这个建议，命令御史大夫丁固、右将军诸葛靓坚守建业。步阐，是步骘的儿子。

11．十二月，壬戌日(十三日)，魏帝将帝位禅让给晋国；甲子日(十五日)，迁出京城，居住金墉城。太傅司马孚拜别，握着魏帝的手，流泪叹息，不能自禁，说：“臣死的时候，仍然是专诚效忠大魏的臣子。”丙寅目(十七日)，晋王登上皇帝位，大赦天下，改年号为泰始。丁卯日(十八日)，尊奉魏帝为陈留王，居住邺宫。对待陈留王优厚的礼仪，都是仿效魏国初年，汉把帝位禅让给魏的旧例。魏氏各王王号都降为侯爵。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝；尊奉王太后为皇太后。封皇叔祖司马孚为安平王，叔父司马干为平原王，司马亮为扶风王，司马伷为东莞王，司马骏为汝阴王，司马肜为梁王，司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王，司马鉴为乐安王，司马机为燕王；又封子侄辈的司徒司马望等十七人都为王。派石苞做大司马，郑冲做太傅，王祥做太保，伺曾做太尉，贾充做车骑将军，王沈做骠骑将军；其他文武官员，封官加爵，各有等差。乙亥日(二十六日)，派安平王司马孚做太宰，都督中外各州一切军务。不久，又派车骑将军陈骞做大将军，和司徒义阳王司马望、司空荀顗，共八公，同一时间，一起设置。皇帝要矫正魏氏孤立的弊端，所以大封皇族，授给职务。又下诏各王都可以自己选择国中长官，只有卫将军齐王司马攸不敢，请求君主下令派任。

12．下诏废除禁锢魏氏皇族的命令，废止部下将领和州郡长官出仕必须羁留亲属作为人质的规定。

13．皇帝以为晋承袭了魏国刻薄奢侈的风俗，所以要用仁义节俭的德性来矫正这种风气。太常丞许奇，是许允的儿子。皇帝将要在太庙举行祭祀，朝中议论以为：许奇的父亲承受刑罚，因而死去，不应该让他接近皇帝左右，请求派遣他做地方官。皇帝却陈述许允往日的名望，称赞许奇的才能，提升他做祠部郎。执事官员上言说驾御牲牛的青丝绳断了，诏命用青麻绳代替。

14．开始设置谏官，派散骑常侍傅玄、皇甫陶做谏官。傅玄，是傅斡的儿子。傅玄以为魏朝末年，士子风气败坏，呈上奏章说：“臣下听说先代君王的治理天下，在朝中能振兴教化，在民间能通行清正的言论。近代魏武帝爱好法术，因而天下崇尚刑名的学术；魏文帝仰慕才能通达的人才，因而天下轻视固守节操的人士。从此以后，国家的纲常不能整治，放浪的狂士满布朝廷，于是使得天下不再有清正的言论。陛下隆兴王业，承受帝位，弘扬尧、舜的教化，只是没有举拔清远有礼的巨子，来敦厚朝野的风化气节；没有贬退虚声鄙陋的人士，来惩治社会的不敬不法，所以臣下还要胆敢进言。”君主赞许并且采纳他的进言，命令傅玄拟写诏书进奏，但是依旧不能改革当时风气。

15．起初，汉征西将军司马钧生豫章太守司马量，司马量生颍川太守司马隽，司马隽生京兆尹司马防，司马防生宣帝。P1-4

我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。

——金庸

卷第七十九 晋纪一 晋武帝泰始元年～八年(265～272)

卷第八十 晋纪二 晋武帝泰始九年～成宁五年(273～279)

卷第八十一 晋纪三 晋武帝太康元年～九年(280～288)

卷第八十二 晋纪四 晋武帝太康十年～晋惠帝元康八年(289～298)

卷第八十三 晋纪五 晋惠帝元康九年～永康元年(299～300)

卷第八十四 晋纪六 晋惠帝永宁元年～太安元年(301～302)

卷第八十五 晋纪七 晋惠帝太安二年～永兴元年(303～304)

卷第八十六 晋纪八 晋惠帝永兴二年～晋怀帝永嘉二年(305～308)

卷第八十七 晋纪九 晋怀帝永嘉三年～五年(309～311)

卷第八十八 晋纪十 晋怀帝永嘉六年～晋愍帝建兴元年(312～313)

卷第八十九 晋纪十一 晋愍帝建兴二年一四年(314～316)

卷第九十 晋纪十二 晋元帝建武元年一大兴元年(317～318)

卷第九十一 晋纪十三 晋元帝太兴二年一四年(319～321)

卷第九十二 晋纪十四 晋元帝永昌元年～晋明帝太宁元年(322～323)

卷第九十三 晋纪十五 晋明帝太宁二年～晋成帝咸和二年(324～327)

卷第九十四 晋纪十六 晋成帝咸和三年～六年(328～331)

卷第九十五 晋纪十七 晋成帝成和七年～成康三年(332～337)

卷第九十六 晋纪十八 晋成帝咸帝四年～七年(338～341)

卷第九十七 晋纪十九 晋成帝成帝八年～晋穆帝永和三年(342～347)

卷第九十八 晋纪二十 晋穆帝永和四年～六年(348～350)

卷第九十九 晋纪二十一 晋穆帝永和七年～十年(351～354)

卷第一百 晋纪二十二 晋穆帝永和十一年～升平三年(355～359)

卷第一百○一 晋纪二十三 晋穆帝升平四年～晋海西公太和三年(360～368)

卷第一百○二 晋纪二十四 晋海西公太和四年～五年(369～370)

卷第一百○三 晋纪二十五 晋简文帝成安元年～晋孝武帝宁康三年(371～375)

卷第一百○四 晋纪二十六 晋孝武帝太元元年～七年(376～382)

卷第一百○五 晋纪二十七 晋孝武帝太元八年～九年(383～384)

卷第一百○六 晋纪二十八 晋孝武帝太元十年～十一年(385～386)

卷第一百○七 晋纪二十九 晋孝武帝太元十二年～十六年(387～391)

卷第一百○八 晋纪三十 晋孝武帝太元十七年～二十一年(392～396)

卷第一百○九 晋纪三十一 晋安帝隆安元年(397)

卷第一百一十 晋纪三十二 晋安帝隆安二年(398)

卷第一百一十一 晋纪三十三 晋安帝隆安三年～四年(399～400)

卷第一百一十二 晋纪三十四 晋安帝隆安五年～元兴元年(401～402)

卷第一百一十三 晋纪三十五 晋安帝元兴二年～三年(403—404)

卷第一百一十四 晋纪三十六 晋安帝义熙元年～四年(405～408)

卷第一百一十五 晋纪三十七 晋安帝义熙五年～六年(409～410)

卷第一百一十六 晋纪三十八 晋安帝义熙七年～十年(411～414)

卷第一百一十七 晋纪三十九 晋安帝义熙十一年～十二年(415～416)

卷第一百一十八 晋纪四十 晋安帝义熙十三年～十四年(417～419)

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。

司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。其记人记事，原则鲜明，为历代帝王大臣及学人所乐读。

司马光所处时代，距今已900余年，当时文言与当下所用的白话文已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由台湾学者黄锦铉先生领衔主持，集台湾各大学27位著名教授之力，历时3年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见：才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉摘幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之’一高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，译文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。如此以拙御巧，实为明智之举。

本书采用文、白对照的形式，全书共计800余万言。为方便读者阅读计，将其分为七辑出版。分辑仍依原书次序，大体以朝代为别。第一辑为战国、秦、西汉(含王莽新)；第二辑为东汉、魏(含更始)；第三辑为东西晋；第四辑为南北朝；第五辑为隋唐(其中唐至安史之乱起)；第六辑为安史之乱至唐灭亡；第七辑为五代十国。此分辑纯粹是为了排版阅读方便，不含任何对原作的理解之义。

本辑所记，起于西晋武帝泰始元年(265)，迄于东晋恭帝元熙元年(419)，讲述西晋、东晋，凡155年之史事。

文白对照，按朝代分辑，破除阅读巨著的障碍。

畅销千年，英雄豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”。

“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”(清·王鸣盛)

柏杨曰：“中国有两部书可以和它(《德川家康》)相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。《资治通鉴》因一直封闭在艰深的文言文中，影响不大。”

本书以流畅典雅的白话译文+完整原文，全新的分辑形式，以助巨著走出封闭，走近现代读者。