本书是对自由主义的一种批判，作者不留情面地质疑和否定了当代政治哲学的普遍假设--自由主义观念给予人们选择和过良善生活的道德自主权，认为此观念包含着自相矛盾，所以它注定是要失败的。这是一部富有挑战性的著作，作者在反对自由主义的同时，捍卫了保守主义的立场。

译者的话1

前言1

第一章 何谓自由主义？1

　　自由主义何以讨人喜欢2

　　政治纲领5

　　基本价值7

　　自由主义内部的某些分歧15

　　自由主义的核心19

第二章 邪恶的盛行29

邪恶的盛行31

　　理解邪恶的盛行34

　　邪恶的盛行起因于自主行为38

　　邪恶的盛行起因于非自主行为41

　　自由主义的困境47

第三章 个人责任57

　　自由主义的策略58

　　邪恶的自反性61

　　原则：“应当”蕴含“能够”65

　　原则的两个版本71

　　若干结论77

第四章 集体责任84

　　直观的论据85

　　分析的论据87

　　自由主义的反应92

　　集体责任的承认96

　　集体责任与自由主义的政治纲领100

第五章 平等主义的谬误105

　　平等主义的实质106

　　平等主义的辩护112

　　第一种批评：错误的判断115

　　第二种批评：荒谬的推论120

　　第三种批评：前后矛盾130

　　第四种批评：道德上的不平等135

第六章 正义与应得143

　　正义的概念145

　　应得的性质148

　　正义和应得152

　　罗尔斯的正义观155

第七章 自由主义信仰之外的正义163

　　内在的反对164

　　外在的反对169

　　自由主义的信仰178

　　自由主义信仰的某些问题182

第八章 多元主义对自由主义190

　　多元主义的架构191

　　不相容的、不可公度的和冲突的价值199

　　多元主义与自由主义的矛盾204

　　自由主义的回应206

第九章 仁爱的情感主义217

　　仁爱219

　　自由主义的辩护：反对残忍221

　　残忍是万恶之首吗？226

　　自由主义的辩护：普遍仁爱233

　　自由主义的辩护：有限仁爱237

第十章 自由主义有什么错？242

　　邪恶问题243

　　责任问题246

　　平等问题249

　　分配正义问题250

　　多元主义问题253

　　后记256

　　著作索引258