休闲是生命过程中的重要组成部分，因而休闲问题必然涉及到生命问题。中国古人所追求的“闲云野鹤”的生命情趣，最能体验中国人闲适的生命观。这种生命观本原自先秦“重生”的观念，后由道家学派和道教发煌，遂成为一种贵生、全生、卫生、达生、养生、尊生的生命观而普及世人。本书从休闲的角度出发，重新审视中国人的养生理论和生命价值观，并进而探索中国人的休闲观，以回应现代西方休闲学理论。

中国古人的哲学是生命的哲学。因此，中国哲学中关于修身养性的主题本身就有养生(达生、摄生、卫生)的意义。这无论是在儒家、道家还是佛家都是显见的。又由于中国本土医学是建立在(易经)宇宙生命本体论基础上的，于是中医理论由养生之道进入了休闲之道。明靖以降，中国人把养生之道更加休闲化了。人们由养生而追求一种闲适优雅的生活情趣。可以说，养生是中国人生命中的休闲之道，而休闲也就成为中国人生命中的养生之道。本书作者借鉴了西方的休闲理论，探讨了中国人的养生理论和生命价值观，并进而探索了中国人的依闲现，以回应现代西方侏闲学理论。

一、中国人的生命观念

 1.重生贵人

 2.卫生与达生

 3.“修” “养”与生命

 4.作为一种休闲观的养生

二、游仙中的生命姿态

 1.修道、修心与修身

 2.性命双修

 3.游仙境界

三、中国本土医学中的养生和休闲

 1.医易同道

 2.导气令和

 3.天人相应

四、日常生活中的养生与休闲

 1.家与休闲

 2.四时与生活之道

 3.起居与生活之道

 4.饮食与生活之道

五、现代人生命中的养生与休闲

 1.现代人的“动”

 2.现代人的“游”

 3.现代人的“乐”

 4.生命中的休闲与休闲中的生命

参考文献

后记