葫芦，谐音“福禄”，汉代以前，则称“瓠”、“匏”、“壶”；汉代以后，称“壶卢”、“葫芦”。明代医药大家李时珍在其所著的《本草纲目》中，曾经这样释名“壶卢”：“壶，酒器也；卢，饭器也。随着人类科技的曰益发展，除了很少的实用功能外，葫芦的上述功用大多已经消弭无踪。真正为人们所珍视的，反而是相对比较务虚的“审美功能”，葫芦已经不再是一种器皿，而是一种赏玩艺术。

本书作者不仅详细梳理了葫芦发展的历史源流、类别属性和加工工艺，而且还简明扼要地为我们介绍了葫芦的把玩、鉴赏、收藏以及保养等方面的知识，可以说是一奉内容丰富、深入浅出的葫芦普及图书，非常适合对葫芦工艺比较感兴趣但又并未真正入门的“新手”。

①葫芦考略

②葫芦分类

 第一节葫芦的植物学分类

 第二节葫芦种植要点及注意事项

 第三节葫芦的日常分类

③葫芦的形态

 第一节天然葫芦

 第二节勒扎葫芦

 第三节范制葫芦

④葫芦制作工艺

 第一节火画

 第二节押花

 第三节针划

 第四节刀刻

⑤葫芦虫具

 第一节鸣虫与虫具

 第二节葫芦虫具的种类

 第三节葫芦虫具的构造

 第四节装虫技巧

⑥葫芦把玩与保养

 第一节葫芦的选择

 第二节葫芦的保养与把玩

 第三节新葫芦的后期护理

 第四节手捻葫芦

葫芦精品赏析

附录1近年精品葫芦拍卖价格

附录2全国古玩市场(集市)地址

后记

第一节 天然葫芦

所谓天然葫芦，就是不加人工、自然长成的葫芦，具体又可以分为纯天然成而的葫芦和裁切而成的匏器。

一、纯然天成的葫芦

古人崇尚自然之道，故而对于那种天生端正均匀、肌理光洁的葫芦一向青睐有加，视为珍玩，价值远迈金玉之器，誉为“天然璞玉”。不过，这种葫芦非常难得，常常是万不得一。

天然葫芦之中，多为中庸之状，特大或特小的葫芦均很少见。尤其是后者，一向为文人雅士所喜。清人屠隆在其《曼盒葫芦铭》中道出了其中的原委：“小壶卢极难种，有极小可为耳者，一双可值百金!”而当今葫芦大家王世襄先生在其所著的《中国葫芦》中称：“予曾见小葫芦与珍珠、珊瑚、象牙须梳同缀成串，佩老人襟际。其天生丽质，视珠牙诸珍实不相让。”由于葫芦中多为单生，殊少双结，因此并蒂骈生的葫芦就显得非常珍贵。即使是一大一小的双结葫芦都显得非常难得，而如果两个葫芦大小仿佛、犹如孪生兄弟一般，那么在葫芦爱好者眼里，就更是视为珍品了。在古人看来，葫芦嘴小肚大的外形，可以很好地吸收住宅之内的上佳气场，而对于不好的气场则可以进行有效地抑制、阻遏，从而营造一个适宜的家居环境，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。因此，古时候的豪门大族多在家中供养几枚天然葫芦，或三，或五，或七不等，置于中堂之上，大者居于正中，左右依次变小，被认为有化煞收邪、趋吉避凶之妙用。《鲁班寸白薄》中有诗曰：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。

此外，在民间传说中，葫芦还是神仙盛装仙丹妙药的法器，能够纳福增祥、祛灾除厄，并且能够吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。

以今天的眼光来看，上述说法无疑带有很明显的神秘主义甚至不乏迷信色彩，但是从家居环境的营造和民族文化的传统来看，葫芦无疑从一个侧面表现了中华先民“天人合一”的文化精神与认知框架。

二、匏器

不加丝毫人工而浑然天成，这样的天然葫芦毕竟太少了，因此施以裁切、因需制器就显得尤为必要了。

经过裁切、加工制作而成的天然葫芦器被称为“匏器”，意思就是用葫芦制成的器具。当然，制作匏器的葫芦并不仅仅限于天然葫芦，还包括了勒扎葫芦和范制葫芦。

匏器的种类按用途划分，大体可以分为实用器和陈设品两大类，从各种生活器皿到文房用具乃至赏玩之物，应有尽有。这些作品精微工巧，反映了当时的时代风尚和审美取向，是中华民族文化中的珍贵遗产。此外，匏器在具有实用价值的同时，还具有独特的艺术价值。那些经过收藏者长期把玩摩挲的传世器物，更给人以古朴、凝重的美感。

康雍乾时期的匏器大多都用在陈设上面，在制作上多不计血本。匏器在制作上，审美要求极高，一般情况下，百只才能有一只真正符合匠工的要求，只有这样才能保证较高的审美性。

此时的匏器之所以受到人们的钟爱，是因为它有多变的造型和精湛的工艺。经过加工之后的葫芦，表面可以产生繁复的图案，而且可以通过改变葫芦的形态，来达到一种奇妙的艺术美感。每年制成的工艺品数以百计，有碗、盆、瓶、壶、盒、罐、炉等等。

匏器还可以做日用品，可以装药、盛烟和饲虫，还可以做单纯的观赏摆件。葫芦所具有的特殊质地和色泽，洋溢着一股清新自然之气，给人以古朴、凝重的审美感觉。老熟的葫芦色黃如金，时间愈久，其色愈重。再加上几十年乃至上百年的把玩摩挲，包浆最后达到紫润光洁的程度，古色古香，令人赏心悦目。P24-28

北京美术摄影出版社推出的《把玩与鉴赏》系列图书在圈內外都受到好评，我一直期待《葫芦把玩与鉴赏》的出版。

在我国历史上，葫芦在人们的物质和精神生活中曾经发挥着十分重要的地位，诚如明代医药大家李时珍在其煌煌巨著《本草纲目》中所言：“窃谓壶匏之属，既可烹晒，又可为器，大者可以为瓮盎，小者可以为瓢樽；为舟可以浮水，为笙可以奏乐，肤瓤可以养豕，犀辦可以浇烛，其利溥矣。”

不过，随着人类科技的曰益发展，除了很少的实用功能外，葫芦的上述功用大多已经消弭无踪。真正为人们所珍视的，反而是相对比较务虚的“审美功能”，而这恰恰是《葫芦的把玩与鉴赏》这本书论述的重点——当然，葫芦的实用功能依然没有舍弃，诸如鸣虫葫芦之类。

在这本书中，作者不仅详细梳理了葫芦发展的历史源流、类别属性和加工工艺，而且还简明扼要地为我们介绍了葫芦的把玩、鉴赏、收藏以及保养等方面的知识，可以说是一奉内容丰富、深入浅出的葫芦普及图书，非常适合对葫芦工艺比较感兴趣但又并未真正入门的“新手”。

掩卷而思，这本书给我的最大体会——更确切地说，应该是遗憾——就是：在古代，我们的祖先曾经创造了何等辉煌灿烂的葫芦艺术品；而现在，我们在艺术的想象力、创造力和表现力等诸多方面则无疑是逊色了古人太多、太多!

从这个角度而言，如何在新的时代全面复兴这一传统工艺瑰宝，就是一个更加沉重、更加值得葫芦爱好者尤其是葫芦工艺界深思的课题了。