莱辛以德语古典作家、戏剧批评家、美学家和启蒙思想家的身份闻名汉语学界。本书并非泛泛通论或一般性评介莱辛思想，而是通过重新叙述、阐释莱辛的的思想，深入分析近代思想史上的一些关键问题，对于汉语学界的思想史研究有相当的启发意义。作者利用库恩的科学生长的范式理论来分析莱辛思想，发现那些表面上的矛盾、没有目的和计划以及不面面俱到等等，并不说明其思想里没有一个“体系”内核，或者甚至认为其思想具有任意的性质。

莱辛以德语古典作家、戏剧批评家、美学家和启蒙思想家的身份闻名汉语学界。在哲学思想史和神学思想史方面，莱辛是最早反省、批判启蒙思想的哲人之一，并堪称启蒙新教思想的代表。本书并非泛泛通论或一般性评介莱辛思想，而是通过重新叙述、阐释莱辛的的思想，深入分析近代思想史上的一些关键问题，对于汉语学界的思想史研究有相当的启发意义。

作者利用库恩的科学生长的范式理论来分析莱辛思想，发现那些表面上的矛盾、没有目的和计划以及不面面俱到等等，并不说明其思想里没有一个“体系”内核，或者甚至认为其思想具有任意的性质。这个“体系”内核正是危机本身，是思想家修正范式、寻找新范式的过程，是思想家不断的问题意识，不断的危机和对危机的消除——生长。

因此，研究莱辛的(神学)思想，就必定包含着分析莱辛的思想方法。本书提供了一个好的典范。

中译本前言

第一章 研究方法：把莱辛作为一个问题

 一 对莱辛神学思想的一种阐释

 二 方法论

第二章 启蒙运动的真理概念

 一 确定性问题

 二 自我：哲学的第一要素

 三 真理的形式结构：“万能数学”

 四 理性真理的物质内容

 五 理性与基督教批判

 六 对作为启示中介之《圣经》的批评

第三章 启蒙运动的认识危机

 一 实存的反常及经验主义的兴起

 二 德国经验主义

 三 启蒙思想的认识危机

第四章 莱辛思想的危机

 一 莱辛研究中的问题

 二 理性主义范式

 三 经验主义范式与莱辛思想的危机

 四 经验主义范式对莱辛人类学的影响

 五 莱辛认识危机的结构

第五章 莱辛尝试的神学综合

 一 莱辛与基督教的关系

 二 莱辛的调和原则

 三 人类经验：历史生活中的理性

 四 余论：莱辛的上帝观

第六章 总结与结论

参考文献

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