全面论述了湖湘学派的源起、奠基人、理论体系，以及对湖南乃至全国的影响。湖湘学派所承继的中国传统文化，尤其是“修养身性”、“经世致用”的精神，与湖湘的士风民气相结合，便形成了湖湘文化的核心和精髓——湖湘学。湖湘学影响了宋明时期的湖南理学、前清时期的湖湘经世之学、晚清时期的“中体西用”之学和戊戌维新运动，对民主革命也产生了一定的影响。

全面论述了湖湘学派的源起、奠基人、理论体系，以及对湖南乃至全国的影响。湖湘学派所承继的中国传统文化，尤其是“修养身性”、“经世致用”的精神，与湖湘的士风民气相结合，便形成了湖湘文化的核心和精髓——湖湘学。

靖康之耻与湖湘学派(代序)

导论 湖湘文化·湖湘学派·湖湘学

一 湖湘文化与湖湘学派

二 湖湘学派与濂溪书院

三 湖湘学派与岳麓书院

第一章 湖湘学派的发源地

一 碧泉潭的碧泉书院

二 隐山的胡氏父子墓

三 黄荆坪的三贤祠

四 隐山的慈云禅寺

五 湘潭的胡氏族谱

第二章 湖湘学派的奠基人

一 “松柏挺然独秀”的胡安国

二 “虽九死其犹未悔”的胡寅

三 襄著《春秋传》的胡宁

四 “挽颓振靡”的胡宏

五 “彰显湖湘学派于世”的张栻

第三章 湖湘学派的理论体系

一 湖湘学派的哲学基础

二 湖湘学派的教育思想

三 湖湘学派的“修身”思想

四 湖湘学派的“经世”思想

第四章 湖湘学是传统文化与湖湘民性的结合

一 湖湘学派的本土化

二 “壁立无所污”的韩璜

三 “以孝友信义著称”的黎明

四 岳麓书院山长彪居正

五 “弃举业、从胡氏学”的杨训

六 “见圣道然后归”的谭知礼

七 胡安国的第三代传人

第五章 湖湘学的溯源

一 宋元前的湘潭人物“罕见史传”

二 楚文化的南移

三 安邦治国、体恤民艰的蒋琬

四 中原衣冠屐履湘潭

五 潘纬吟古镜，何涓赋潇湘

六 路振滨州抗辽

第六章 湖湘学的发展和影响

一 湖湘学影响下的湖湘

二 “潭学”影响下的湘潭

三 湖湘学的积极影响

四 湖湘学的消极影响

第七章 宋、元、明理学时期的湖湘学

一 抗金英雄和治世名臣

二 抗元英雄和仕元能臣

三 明代湖湘学的中兴及新质的出现

第八章 前清“道南正脉”时期的湖湘学

一 河道总督陈鹏年

二 “官宦频频，文章黼黻”张陶园

三 “造士育才”的教育家罗典

四 焚车御史谢振定

第九章 晚清“中体西用”时期的湖湘学

一 理学经世派(上)

二 理学经世派(下)

三 今文经世派

四 古文经世派

五 永固“西陲”、抗倭“辽东”的老湘营

第十章 清末民初维新和民主革命时期的湖湘学

一 教育救国，近现代学校的兴起

二 实业救国，近现代工业的兴起

三 清末的资产阶级民主革命

四 罗长裿、谢国梁、黎丹护国入藏

五 湘潭黎氏家族

六 爱国高僧释敬安、释虚云

第十一章 湖湘学影响下的现代社会

一 追寻“本源”、张扬“心力”的毛泽东

二 丰饶土地孕育出来的艺术大师齐白石

三 “敢为人民鼓与呼”的彭德怀

四 赴汤蹈火、关心民瘼的共和国开国功臣

五 浴血御敌、宁死不屈的抗日英雄

六 “为民喉舌”的新文化事业

后记